傳說(shuō)

《易·說(shuō)卦》有"巽為本，為風(fēng)"之說(shuō)，故借巽為名。 唐 牛僧孺 《幽怪錄·滕六降雪巽二起風(fēng)》:"若令 滕六 降雪， 巽二 起風(fēng)，不復(fù)游獵矣。" 滕六 ，雪神名。 宋 范成大 《正月六日風(fēng)雪大作》詩(shī):" 滕六 無(wú)端 巽二 癡，翻天作惡破春遲。"《西游記》第四五回:"慌得那 風(fēng)婆婆 捻住布袋， 巽二郎 箚住口繩。"

黑風(fēng)婆: 這是孫悟空加入取經(jīng)隊(duì)伍后遇到的個(gè)挑戰(zhàn)。黑風(fēng)怪就是那個(gè)貪財(cái)?shù)慕鸪亻L(zhǎng)老的鄰居，起初心眼還是不錯(cuò)的，看見(jiàn)鄰居家失火了跑來(lái)救火，可是看見(jiàn)錦闌袈裟后就改做趁火打劫的賊了。實(shí)力倒還是可以，和猴子斗了數(shù)十回合不分勝負(fù)，后來(lái)還是猴子去南海請(qǐng)了觀音菩薩才搞定的。虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙:是唐僧師徒取經(jīng)時(shí)，路過(guò)車遲國(guó)遇到的三個(gè)妖怪，他們本是山中成精的野獸:是黃虎、白鹿和羚羊。這三個(gè)成精的山獸，以妖術(shù)騙過(guò)了車遲國(guó)君臣，當(dāng)上了國(guó)師。三個(gè)精怪遇上了神通廣大孫悟空，就倒運(yùn)了。先是唐僧與虎力大仙斗法行雨，悟空請(qǐng)風(fēng)婆和雷公電母以及四海龍王相助，贏了精怪。隨后鹿力大仙又與唐僧賭比坐禪，悟空略施小計(jì)，挫敗了鹿力。下來(lái)羊力大仙又和唐僧比賭隔板猜物，又輸了一著。三妖途窮末路，與孫悟空決斗砍頭、剖腹和油鍋洗澡，黃虎精被砍了頭，悟空拔根毫毛變成黃犬，叼走了虎精的頭，使妖怪現(xiàn)出原形;白鹿精剛剖開(kāi)肚腹，悟空又拔根毫毛變成餓鷹，叼走了鹿精的五臟心肝，妖怪也顯出白鹿的原形。后比賭油鍋洗澡，悟空在油鍋里洗了個(gè)痛快，可等羊力大仙下了油鍋，立刻皮焦肉爛骨脫，現(xiàn)出了羚

走進(jìn)土家人，必定能見(jiàn)到農(nóng)家門(mén)前或是墻壁上懸掛著一桿秤。其實(shí)，這桿秤不是隨隨便便掛在那里的，而是土家人的一種風(fēng)俗，這種風(fēng)俗就叫"勾風(fēng)婆"。因?yàn)樵谕良胰丝磥?lái)，雷是雷公爺打的，風(fēng)則是風(fēng)婆婆吹的。如果風(fēng)婆婆規(guī)規(guī)矩矩地吹風(fēng)，那這風(fēng)自然是正常的風(fēng)，風(fēng)調(diào)雨順，皆大歡喜。但如果風(fēng)婆婆的嘴歪了，那這風(fēng)就不該吹了。輕者會(huì)倒莊稼，重者會(huì)毀樹(shù)木、塌房屋。所以為了讓風(fēng)婆婆正常吹風(fēng)，土家人便拿出桿秤掛在屋外的門(mén)前或是墻壁上勾住風(fēng)婆婆的嘴，并用秤砣壓住，不讓她的嘴歪了。這種風(fēng)俗初聽(tīng)起來(lái)毫無(wú)道理，但土家人至今卻還是樂(lè)此不疲。其實(shí)這是土家人對(duì)天、對(duì)地、對(duì)大自然保持的一種敬畏之心。

在土家人心里，人在這個(gè)世界上其實(shí)是很弱小的，不過(guò)是生命之一種。自古以來(lái)無(wú)論誰(shuí)都不可能改變刮風(fēng)下雨、打雷閃電、日出日落這些永恒規(guī)律。而在土家人看來(lái)，人與自然的平衡與和諧卻又是大的事。因?yàn)槿舜掖颐γσ簧?，?jīng)受的痛苦太多了。平衡與和諧才是重要的。為了保持與天、與地、與自然的平衡與和諧，土家人便借"一物"或"一種風(fēng)俗"，來(lái)祈求這種平衡與和諧。在我們今天這個(gè)時(shí)代，土家人"勾風(fēng)婆"的風(fēng)俗卻恰恰給我們積極的啟示。因?yàn)闊o(wú)論科技怎么發(fā)展，都不可能改變永恒規(guī)律。我們?nèi)祟悜?yīng)該對(duì)天、對(duì)地、對(duì)大自然保持一點(diǎn)敬畏之心。這才是為人之道。