中華龍壺
“中華龍壺”是當代民間發(fā)明家季漢生創(chuàng)意設計，中國工藝美術大師曹安祥制作的一款同時能泡兩種茶水的紫砂鴛鴦茶器，造型構思巧妙，線條舒展，靈動生氣、氣勢磅礴，象征“”含義，是明代至今壺藝史上的一大藝術杰作。中華龍壺的問世不僅刷新了世界茶文化歷史，更對促進祖國和平統(tǒng)一、推動世界和平發(fā)展具有重大的歷史意義，被全球華僑華人推動中國和平統(tǒng)一系列活動組委會、歐洲中國和平統(tǒng)一促進會為饋贈國家或地區(qū)領導人的禮品。該作品是從十多位大師出樣終審定為饋贈人的作品，并有王光英題字“心系中華”，連戰(zhàn)題“宏揚國粹”，陳大章題“中華龍壺，藝術瑰寶”，鮑志強題“紫砂龍壺，藝術杰作”。此款國寶級茶壺已被贈予多位國家和地區(qū)領導人，更被稱為“現(xiàn)代國寶”。

工藝分類
光身壺、花果型、方壺、筋紋型、陶藝裝飾壺。光壺是以圓為主，它的造型是在圓型的基礎上加以演變，用線條、描繪、銘刻等多種手法來制作。滿足于不同藏家的愛好。花壺是以瓜、果、樹、竹等自然界的物種來作題材，加以藝術創(chuàng)作，使其充分表現(xiàn)出自然美和反樸歸真的原理。方壺是以點、線、面相結合的造型。來源于器皿和建筑等題材，以書畫，銘刻，印板，繪塑等當作裝飾手段。壺體壯重穩(wěn)健，剛柔相間，更能體現(xiàn)人體美學。羅紋鉆石壺，俗稱“羅紋壺”，是一種從壺中心向外有規(guī)則線條的壺。豎線稱為肋條，橫線稱為花紋，所以它也被稱為“羅紋鍋”。陶瓷壺是一種比較圓而不是圓、比較方而不是方、比較花而不是花、比較肋而不是肋的抽象形式。它可以用油畫、國畫的圖案和顏色裝飾，既有傳統(tǒng)陶瓷藝術，也有非傳統(tǒng)陶瓷藝術。

產品特色
燒制紫砂壺的原料是粘土，可分為三種：紫砂、青砂和紅砂?？梢杂脕碇谱髯仙皦氐哪嗤ǔＩ盥裨趲r層下面，泥層的厚度從幾十厘米到一米不等。根據(jù)上海硅酸鹽研究所的巖相分析，紫砂和黃泥屬于高嶺土石英云母，含鐵量高，大含鐵量為8.83%。紫砂壺在高氧高溫條件下燒制，通常采用平焰接觸，燒制溫度在1100-1200℃之間。紫砂壺成品的吸水率大于2%。紫砂壺的粘土原料有紫砂、青砂和紅砂，俗稱“富貴土”。因出產于江蘇宜興，故名宜興紫砂。

材質
宜興紫砂陶所用的原料，包括紫泥、綠泥及紅泥三種，統(tǒng)稱紫砂泥。紫泥是甲泥礦層的一個夾層，礦體呈薄層狀、透鏡狀，礦層厚度一般在幾十公分到一公尺左右，穩(wěn)定性差，原料外觀顏色呈紫色、紫紅色，并帶有淺綠色斑點，燒后外觀顏色則呈紫色、紫棕色、紫黑色。紫泥主要成份為水云母，并含有不等量的高嶺土、石英、云母屑及鐵質等。綜合分析，紫砂泥屬于粒土--石英云母系，頗類制瓷原料的特點，因此單種原料即具有理想的可塑性，泥坯強度高，干燥收縮率小，為多種造型提供了良好的工藝條件。綠泥是紫砂泥中的夾脂，故有“泥中泥”之稱（團山泥則是紫泥和綠泥混雜共生一起的泥料）。綠泥產量不多，泥質較嫩，耐火力也比紫泥為低，一般多用作胎身外面的粉料或涂料，使紫砂陶器皿的顏色更為多彩。

產品鑒定
評價紫砂壺的內涵，具備三個主要因素:美觀的結構、的制作工藝、良好的使用功能。 圖像結構是指壺的注入口。 的工藝是評價瓶藝質量的標準。 優(yōu)良的實用功能是指壺身體積和重量合適，壺柄易握，壺身周長和接縫、壺嘴水流順暢。 顏色、地面和圖案的協(xié)調也應該考慮嗎？ 一看，真紫砂壺的紋理清新、圓潤，視覺有亞光的效果，有眾多分布均勻的細小類似金屬光澤的顆粒。有的手工壺內壁，有從中心圓點向四周的放射狀線，屬于加工工藝過程中形成的。 二摸，真紫砂壺摸上去的手感細膩但不打滑，假紫砂壺手感粗糙，或者打滑;例如普通陶土的手感粗糙，瓷器的手感初摸打滑，如果稍用力按壓摩擦就手感發(fā)澀。這是由于分子結構不同的表現(xiàn)。 三轉，轉動壺蓋，真紫砂壺的壺蓋轉動靈活流暢，并發(fā)出輕微“絲絲”或者“沙沙”的悅耳的聲音，陶土的假“紫砂壺”則發(fā)出沉悶的“哧啦哧啦”聲音。 四聽，用蓋子輕敲壺體，盡管有人不贊成這么做，但是這點非常有效。真紫砂壺敲擊的聲音清脆悅耳，聲音短暫，敲擊結束聲音立刻停止;普通陶土的假紫砂壺，敲擊聲音沉悶渾厚短暫；瓷器敲擊的聲音比紫砂的更加清脆有點像金屬撞擊的聲音，一般人不好區(qū)分。但是有一點非常明顯的區(qū)別就是，瓷器的聲音波長明顯，敲擊結束后，聲音仍然持續(xù)數(shù)毫秒，而真紫砂是立刻停止。 五證書，一般的紫砂壺都有制作者的手寫證書，證書通常為宣紙，毛筆書寫，書法俊秀，這是因為，書法是一個好的工藝師的必修課，好紫砂壺的增值更多體現(xiàn)在書法和繪畫的技藝上，加蓋印章。印章的落款與紫砂壺底的落款一致。 六試水，水澆在真紫砂壺上面，不會形成明顯的水珠，水是比較均勻的一片，然后沒多久就逐漸被紫砂吸收。

古壺鑒別
，注意觀察類型。 紫砂壺各個時期的特點主要基于這一時期藝術家的代表作。 有幾個制作的壺，其形狀非常典型。 企圖從意大利獲利的假貨，生產的仿制品，模仿典型形狀的大師的代表作。 因此，收藏家在觀察壺形時，尤其是觀察藝術家的作品時，不能被膚淺的東西所迷惑。 他們要善于觀察壺身外觀的細微之處，特別是壺身與首飾之間的連接和過渡處，體驗壺匠的技藝。 代表作越具有代表性，它所體現(xiàn)的藝術內涵就越深刻。 壺在形式上就像藝術家的代表作，如果不能讓人們更深層次地把握它的本質，這個壺肯定無法通過真實性的層面。 第二，要注意觀察質地。紫砂壺名家成名后的作品一般來說選料比較講究，其代表作品的材質則更為精良。 這種精良具體表現(xiàn) 為壺的顏色正，顆粒勻，光澤潤，胎骨堅，手頭沉。還可以從泥料的品種上加以辨別，如“天青泥”是清代后期出現(xiàn)的，與歷代泥料有明顯區(qū)別，如果出現(xiàn)一把號稱 清代中期以前的“天青泥”壺，那肯定有問題。 第三，要注意觀察包漿。長期使用過的舊壺，外表會很自然地產生一層光澤，是久經茶汁滋養(yǎng)而慢慢滲透出來的，被稱為“精光內蘊”。有包漿的壺，無論其外表是否有茶漬或塵土，只要用干凈的布輕輕擦拭，都會出現(xiàn)一種光澤，而且越擦越亮，行里人稱之為“包漿亮”。 第四，要注意觀察題款與用印。利用款識冒仿名家作品的方法有3種：種是新壺舊款，即在新壺上直接刻上名家的款 識。這種情況包括名家為了應酬或在市場供不應求時，由學徒或他人代制，蓋上自己的印章。再有就是前代名家的印章流傳下來，后人繼續(xù)使用，借以仿制冒真。第二種是舊壺新款，即用沒有款識的舊壺冒刻前代名家的款識。從文字上看，舊壺的款大多用陽文，字體工整。新壺如果用陽文，字體因為模仿或顯呆板，或筆畫長短 粗細不一。如果是用舊壺加刻新款，則所刻文字為陰文。第三種是新壺新款，此類作偽手法頗多?，F(xiàn)代偽造者多是仿制假的印章或鐫刻假的款識，如采用照相制版技 術，用銅鋅版制出印章。也有一些印章和款識是仿制者憑空臆造的。

從壺藝愛好者角度應選購
1、根據(jù)個人習慣選擇：紫砂壺的實用功能是指容量、容積，還有就是紫砂壺的壺把是否便于端拿，壺嘴出水是否順暢，滿足了這些，才能讓品茗者泡茶得心應手，因此，壺藝愛好者在選購紫砂壺時，要根據(jù)個人的習慣來選擇紫砂壺，例如：容量、壺嘴出水的流暢、壺把執(zhí)握的舒適等。
2、看紫砂泥的顯著特性：好的紫砂壺，紫砂泥會有一個顯著的特征，那就是“色不艷、質不膩”，因此，在選購紫砂壺時，要看看紫砂泥的良莠加以考察。
3、選適合自己的壺形：紫砂壺的壺形有很多種，可以說是千姿百態(tài)，而選擇什么樣的壺形，壺藝愛好者可以根據(jù)自己的需求來選擇，這點很難一概而論。
4、從紫砂壺的功能美來看，紫砂壺的功能美主要體現(xiàn)在四個方面。 容量適中，高度合適，蓋子牢固，水流暢通。 因此，在選擇紫砂壺的時候，壺友們也要注意這一點。

紫砂壺是中國特的手工陶器工藝品。 其生產始于明代正德年間，以紫砂為原料。 它起源于江蘇宜興的丁蜀鎮(zhèn)。 紫砂壺在拍賣市場呈上升趨勢，是收藏價值的“古董”。 有名的藝術家常常發(fā)現(xiàn)很難得到寶石，于是通俗地說:“為什么不拿走人類的寶石？ 宜興紫砂需要它。 ”

紫砂壺用久了，經過撫摸擦拭，越來越光亮可愛，聞龍在《茶箋》中寫道:“摩掌寶愛，宛若掌上明珠。 用了很久，外面的紫玉，內如碧云。 ”。 《陽羨茗壺系》曰:“壺久矣，洗口加之，自發(fā)暗，入可見鑒。