太夏真興為“華夏古泉一百名珍”之一目前僅發(fā)現(xiàn)共7枚（含博物館館藏），近年國內(nèi)無拍賣紀(jì)錄。
收藏界估價為460萬以上。
大型“武陽”背“一兩”三孔布
戰(zhàn)國三孔布是先秦貨幣中為珍貴的品種，是現(xiàn)今錢幣界公認(rèn)的名珍之一，如今發(fā)現(xiàn)的“三孔布”大概有三十余種，大多流失海外。因為存世量比較低，價格也比較昂貴，一旦拍賣就是的大熱藏品。圖二就是嘉德拍賣中拍出300多萬的錢幣。

“中國”一詞早見于西周初年的青銅器“何尊”，銘文中有“余其宅茲中國，自之辟民”，指的是當(dāng)時天下的中心洛陽。
而漢語中的“中國”一詞，早指西周京畿（成周，今洛陽）地區(qū)，后演變?yōu)辄S河流域黃河中下游的中原地區(qū)，中國以外則稱為四夷，所謂“天子有道，守在四夷”。

四類古錢值得收藏:收藏古幣需要豐富的知識，初入門者可以從四類古錢著手，收藏價值也較高。
一是短命的錢幣。如靖康通寶、靖康元寶是宋欽宗時期鑄造的，他在位16個月就被擄往北國，因此比較。李自成建立大順后鑄有通寶，也相當(dāng)珍貴。
二是存世數(shù)量少的錢幣。唐代叛軍史后鑄有得壹元寶，后發(fā)現(xiàn)得壹兩字不，便改為順天，鑄順天通寶，這兩種錢幣傳世很少。
三是文化價值高的錢幣。北宋仁宗時所鑄的泉體通寶，是中國早的美術(shù)字，為收藏珍品。北宋元佑通寶對錢，其篆文行草分別由司馬光和蘇所書，飄逸勁拔，為古今一絕。
四是有背文的錢幣。古錢的鑒別，往往以背文來區(qū)分鑄造年代和地址，品評其稀珍。
在當(dāng)時，萬枚五銖錢，可兌換黃金一市斤，而一枚“國寶金匱直萬”錢，竟值一斤黃金，可見其剝削之程度，是相當(dāng)?shù)捏@人的。
“國室金匱直萬”錢，由于面值過高，發(fā)行時間很短，清代之前沒有發(fā)現(xiàn)其實物。
至清光緒二十七年（1901年），西安一農(nóng)民在平地時發(fā)現(xiàn)兩枚。一枚被古幣收藏家張叔馴購得。另一枚被英人柳瑪購去，后由上海集幣家張晉購回。以后又歸陳仁濤收藏，解放前夕，陳移居香港。50年代初，中國用重金將其購回，現(xiàn)藏于中國歷史博物館。

古代的:宋的交子是中國也是世界上早的。元朝以使用為主，明初承元制，明太祖洪武年間發(fā)行的大明寶鈔用桑皮紙為鈔料，一貫鈔高一尺、寬六寸，是我國大的。清初不印，后由于國家困難，印發(fā)戶部銀票，簡稱官票。以后又發(fā)行大清寶鈔，簡稱寶鈔，面額復(fù)雜，很快就急劇貶值。到末年、官票已成廢紙，寶鈔一貫僅值二三文。同治以后，停止使用紙鈔，仍行銅錢。
王莽當(dāng)政后，為了削弱漢朝舊族勢力，以及對百姓的財富掠奪，他以“托古改制”為名，進行了一系列的幣制改革。刀幣和布幣都在改革中恢復(fù)，但從形態(tài)上與春秋戰(zhàn)國時的并不相同。
次幣制改革（居攝二年，即公元7年）
在五銖錢之外增鑄大錢、契刀、錯刀。
第二次幣制改革（始一年，即公元9年）
廢除五銖錢及刀幣，另外發(fā)行寶貨，計有五物（金、銀、龜、貝、銅）名（錢貨、黃金、銀貨、龜、貝貨、布貨），共二十八種貨幣。
由于貨幣種類太多，換算起來又十分困難，因此流通非常不便。所以人們?nèi)栽诎档厥褂梦邈忓X。為推行新幣制，王莽采取強制措施，下令嚴(yán)禁私鑄錢，甚至民家藏有銅、炭者，都被指為私鑄貨幣，一家盜鑄，五家連坐。
第三次幣制改革（始二年，即公元10年）
王莽被迫廢除剛剛施行的二十八種貨幣，只留小錢值一和大錢五十兩種繼續(xù)使用。
第四次幣制改革（公元20年）
廢大、小錢，另作貨布、貨泉兩種。貨泉重五銖，貨布重二十五銖，但一貨布卻值二十五貨泉，貨幣價值的比例十分不合理。
由于幣制復(fù)雜混亂，導(dǎo)致民間交易很不順暢。并且每次改制的錢幣大小不斷縮小，價卻越來越高，實質(zhì)上剝削了普通民眾的財富。
幣制改革的失敗也是新朝迅速滅亡的原因之一。盡管王莽的改革是失敗的，但他所發(fā)行的一系列錢幣卻是古錢史上的。貨幣多采用懸針篆的字體，制作十分精美。

在原始社會末期早出現(xiàn)的貨幣是實物貨幣。一般來說游牧民族以牲畜、獸皮類來實現(xiàn)貨幣職能，而農(nóng)業(yè)民族以五谷、布帛、農(nóng)具、陶器、海貝，珠玉等充當(dāng)早實物貨幣。據(jù)考古發(fā)掘新石器時代晚期遺址如半坡出土大量陶罐作為殉葬物;大汶口文化殉葬大量豬頭和下顎骨，表明豬和陶器在原始社會后期曾起過貨幣財富的職能。但眾所周知，流通較廣的古代實物貨幣為“貝”。因為充當(dāng)實物貨幣，牛、羊、豬等牲畜不能分割，五谷會腐爛，珠玉太少，刀鏟笨重，故后集中到海貝這一實物貨幣。海貝可作頸飾，有使用價值，便于攜帶與計數(shù)，因此在長期商品交換中被選為主要貨幣。在考古發(fā)掘中，夏代，商代遺址出土過大量天然貝，貝作為實物貨幣一直沿用到春秋時期。因此中國漢字中和財富，價值有關(guān)的字大多與“貝”字有關(guān)。如：貴、資、貪、貧、財、購等。
綜上所述，原始社會后期至夏、商、周時代主要貨幣形態(tài)是實物貨幣，流通較廣的是天然貝。后期出現(xiàn)少量金屬稱量貨幣、鑄幣，屬貨幣萌芽與形成時期。

看鑄幣銘文
我國金屬鑄幣的一大特點是有銘文的書寫，每個貨幣文字的字體都有各自的特點，可以說不同時代的鑄幣銘文有不同的書寫風(fēng)格。 根據(jù)這些特征，可以驗證是否是同時代的貨幣。 另外，在重視各種錢文特征的同時，也可以找到錢文的演變過程和變化規(guī)律。 這些規(guī)律和特征可以作為鑒定古錢幣真?zhèn)蔚囊罁?jù)。

先秦時期的刀、布、圜錢等金屬鑄幣上的文字是用大篆來書寫的。秦漢時期，錢文書體屬小篆范疇，如半兩、五銖，但已有漢隸風(fēng)格，其中莽錢為懸針篆。魏晉南北朝書體復(fù)雜。唐代錢幣為八分隸書，唐代以后隸書盛行，五代十國主要為真、篆、隸三種。北宋錢幣則有篆、隸、真、行、草。自南宋光宗紹熙以后至元、明、清，錢文均以楷書（真書）為主，間或篆、隸書體。因為我國是一個多民族國家，錢文又有蒙、滿、回、黨項（西夏）等少數(shù)民族文字。

“天眷”為金熙宗完顏在位時的使用的年號，前后時間也不過三年。目前所知，已陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了“天眷元寶”、“天眷通寶”、“天眷重寶”折三真書三種。其中通寶折二約為2枚，且多在河南、山東、山西等金統(tǒng)治區(qū)內(nèi)出土。稀罕之至，毋庸置疑。在2013年春季拍賣會中國嘉德以214.5萬人民幣拍賣成功。

鎮(zhèn)庫錢是錢局在鑄幣流通黃金之前，為壓邪、祈求吉祥而特意鑄造的大型超重錢。 鎮(zhèn)庫錢是錢局特制的非流通貨幣，是花錢的寶貴東西。 由于它涉及貨幣的鑄造制度，古人制作錢幣譜時與歷代流通貨幣一起收錄。

咸豐三年（公元1853年），寶福局鑄造“咸豐重寶 大清壹百”銅幣 ，這枚古錢為試鑄樣錢，在業(yè)界被稱為清錢之罕珍，為存世。面文為“咸豐重寶”，背有“大清壹百”和滿文寶福紀(jì)局，可謂集國號（大清）、年號（咸豐）、紀(jì)局（寶福）、紀(jì)值（壹百）于一身，其錢文為寶福局特有的山谷體，秀美絕倫，珍罕無比，包漿完好的，收藏價值，有很大的升值潛力空間，非常及罕有。