玉器鑒定方法
且末糖青白確實(shí)很便宜，但是沒(méi)有實(shí)際價(jià)值，做掛件不美觀，手鐲又開(kāi)不出來(lái)，所以說(shuō)便宜有便宜的道理!但是且末糖白料可著實(shí)不便宜，主要是大多數(shù)的且末糖白料其實(shí)白度不夠，白度不錯(cuò)的且末糖白價(jià)格著實(shí)不低。
　　在糖和肉分開(kāi)的地方稍微加一點(diǎn)點(diǎn)修飾，或者說(shuō)是用某個(gè)題材中的兩個(gè)圖案來(lái)把糖和肉區(qū)分開(kāi)來(lái)。再加上一點(diǎn)修飾，就讓俄糖搖身一變，變成了且末糖白。
　　并不是所有的且末糖白都比較渾厚，但是一旦被商家們看到了這種雕工的俄糖，用來(lái)忽悠玩家們是再簡(jiǎn)單不過(guò)的。
　　廣義和田玉的名稱(chēng)本來(lái)對(duì)買(mǎi)家來(lái)說(shuō)都是個(gè)麻煩，現(xiàn)在再加上什么加工成品時(shí)的一些欺詐的行為。還有和商家之間的里應(yīng)外合，使消費(fèi)者們更加的蒙。而且這些做法的目標(biāo)還是不是很懂和田玉?；蛘呤悄切┲荤姁?ài)白度的買(mǎi)家們，偏偏就是不聽(tīng)勸，非要用大價(jià)錢(qián)去買(mǎi)一些錯(cuò)的東西。

俄羅斯玉是玉石市場(chǎng)上常見(jiàn)的玉種，成為主要的替代品種。俄料與和田玉同屬典型的軟玉系統(tǒng)，以白玉、黃玉為主。白玉的白度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)和田玉，但稍微發(fā)干。俄料究竟有哪些顯著特征?
　　俄羅斯玉是玉石市場(chǎng)上常見(jiàn)的玉種，成為主要的替代品種。俄料與和田玉同屬典型的軟玉系統(tǒng)，以白玉、黃玉為主。白玉的白度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)和田玉，但稍微發(fā)干。俄料究竟有哪些顯著特征?

玉器鑒定方法
俄羅斯玉主要有白玉、青玉、青白玉、碧玉、墨玉和糖玉。呈油脂狀玻璃光澤，通體微度透明，硬度在5.2至5.4之間。從光澤度上看，俄羅斯玉雖是玻璃光澤，但略帶瓷感，通體發(fā)干。經(jīng)過(guò)盤(pán)磨，由深白變得干透，放在白布上特白，拿在手中卻顯干澀，從透明度上看，俄羅斯玉亮度好于和田玉，但由于結(jié)構(gòu)粒度較粗，手感較輕，佩戴久了會(huì)變黃、變黑。

北京玉器鑒定
目前我們所能見(jiàn)的俄羅斯軟玉，主要礦物成分為透閃石，雜質(zhì)較少。在化學(xué)組成、礦物成分、結(jié)構(gòu)以及外觀上，與新疆白玉都極為相似。俄羅斯白玉純凈度的鑒別，主要看它的云絮狀紋理中，團(tuán)塊狀、冰點(diǎn)是否明顯以及結(jié)構(gòu)的松與緊、密度的大與小。俄羅斯白玉多屬纖維變晶交織結(jié)構(gòu)，粒度細(xì)而均勻，雕琢加工時(shí)不易起皮，暴性不明顯，打磨后不會(huì)產(chǎn)生凹凸不平的麻皮平底面;凈度差的，材質(zhì)中常夾雜蟹爪紋，有粥糊狀的玉性特征。從肉眼上看比較白的，有的帶有籽料皮殼的玉料，很大程度上都是“俄料”。

外形
　　俄羅斯白玉籽料的形成與新疆白玉籽料的形成無(wú)明顯差別，呈光滑的卵形。俄羅斯山流水白玉由于受風(fēng)雨的沖刷和相互撞擊、摩擦，外形已失去棱角，一般以片狀為多，表面比較光滑。
　　俄羅斯白玉山料屬原生礦，表面粗糙，多見(jiàn)參差不齊的毛口表皮，多棱角而呈不規(guī)則塊狀。主要產(chǎn)出有：貝爾加湖新坑、老坑的糖白玉、以及白皮白玉、灰皮白玉。

中國(guó)的玉雕藝術(shù)，承載著中華文明8000年的智慧與精髓。一代代玉雕人，一代代的文人墨客，用他們的智慧和情懷，用筆用文用刻刀用玉石，刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)時(shí)代藝術(shù)與人文歷史，折射出玉文化特的魅力?！度纸?jīng)》中說(shuō)：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不成材”，更是把琢磨璞玉，提到到人文的境界，和人的學(xué)習(xí)和成才相提并論。
　　中國(guó)的
玉雕
藝術(shù)，承載著中華文明8000年的智慧與精髓。一代代玉雕人，一代代的文人墨客，用他們的智慧和情懷，用筆用文用刻刀用玉石，刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)時(shí)代藝術(shù)與人文歷史，折射出玉文化特的魅力?！度纸?jīng)》中說(shuō)：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不成材”，更是把琢磨璞玉，提到到人文的境界，和人的學(xué)習(xí)和成才相提并論。唐太宗李世明說(shuō)得更直白：“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別?！钡莱隽擞竦袼囆g(shù)對(duì)玉的重要意義。

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當(dāng)代的玉雕藝術(shù)
　　賽馬場(chǎng)上有伯樂(lè)識(shí)得千里馬，在玉文化中，也有“相玉”一說(shuō)，相玉，即是玉雕人對(duì)原石由外及里的認(rèn)識(shí)，當(dāng)一個(gè)玉雕人看到一塊玉石原石的時(shí)候，用其犀利并且充滿欣賞的眼光，不同角度觀察、分析、總結(jié)、聯(lián)想、想像、心理創(chuàng)作等內(nèi)心活動(dòng)的過(guò)程，說(shuō)白話點(diǎn)就是在心中想想一塊原石被雕刻成玉器的想象過(guò)程，這需要玉雕人具備深厚的功底，就材施藝、畫(huà)龍點(diǎn)睛、因材施教、揚(yáng)長(zhǎng)避免、甚至。
　　玉雕藝術(shù)是中國(guó)8000年玉文化的載體，肩負(fù)著繼承、傳播、發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)玉文化的重要?dú)v史使命，玉雕是會(huì)說(shuō)話的藝術(shù)，娓娓道出了每一個(gè)時(shí)代的風(fēng)土人情、社會(huì)百態(tài)、精神世界、藝術(shù)追求。

玉器鑒定方法
和田玉路路通，也叫作轉(zhuǎn)運(yùn)珠，轉(zhuǎn)動(dòng)佩戴在身邊的路路通就可以告別霉運(yùn)，苦盡甘來(lái)，好運(yùn)不斷。和田玉路路通形狀為橢圓狀，就像啤酒桶，中心鏤空，用一條繩子穿過(guò)，墜于胸口佩戴。
路路通吊墜
　　和田玉路路通，也叫作轉(zhuǎn)運(yùn)珠，轉(zhuǎn)動(dòng)佩戴在身邊的路路通就可以告別霉運(yùn)，苦盡甘來(lái)，好運(yùn)不斷。和田玉
路路通吊墜
形狀為橢圓狀，就像啤酒桶，中心鏤空，用一條繩子穿過(guò)，墜于胸口佩戴。

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和田玉路路通形狀雖簡(jiǎn)單，樣式卻多樣?？梢援?dāng)?shù)鯄?，還可以作手鏈，可橢圓，還可以圓形，簡(jiǎn)單卻不乏品味。和田玉自身色調(diào)柔和，質(zhì)地溫潤(rùn)，種類(lèi)千變?nèi)f化，路路通的樣式也就顯得瞬息萬(wàn)變。
　　路路通和田玉吊墜：
　　一般是一個(gè)路路通上穿過(guò)一條長(zhǎng)紅繩，不作一點(diǎn)點(diǎn)陪襯，簡(jiǎn)單爽快，符合各式各樣人配戴。還有的是細(xì)繩細(xì)繩上做點(diǎn)花樣，有的還能與中國(guó)結(jié)結(jié)合，具備中華風(fēng)俗亮點(diǎn)，可以說(shuō)是一種特別的吉祥信物。
　　還有便是路路通手鏈。路路通手鏈有時(shí)候只串一個(gè)珠，有時(shí)候整串會(huì)串滿路路通，還有的是細(xì)繩上做點(diǎn)花招，總的來(lái)講手鏈的花招也很標(biāo)新立異，滿足多種人群的要求。