商品別名 |
古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
獸骨玉璽 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集獸骨玉璽,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格
本公司是一家以傳承華夏五千年歷史文化為宗旨,以傳播正確的藝術(shù)收藏文化新知為己任,并致力于挖掘、鑒證古雅致臻文化薈萃,探究、追溯中國(guó)歷史文化,培養(yǎng)、提升大眾藝術(shù)生活品質(zhì)的收藏品品鑒公司。
旗下?lián)碛幸恢?0年藝術(shù)品行業(yè)經(jīng)驗(yàn)的素質(zhì)過(guò)硬的經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì),推出涵蓋有策劃與制作電視、報(bào)紙媒體、雜志媒體等形式多樣的藝術(shù)品鑒定、展覽展銷、委托交易、策劃政商文化交流活動(dòng),其中推出世界性的《談古論今》欄目在歐洲、南非、中南美洲等地區(qū)頗具影響力的古雅致臻頻道播出,公司產(chǎn)品走向國(guó)際化,為廣大藝術(shù)收藏愛好者以及眾多藝術(shù)家搭建的文化傳播交流平臺(tái),同時(shí)為廣大收藏家及藝術(shù)品愛好者提供的收藏咨訊和服務(wù),從而在提升人們的藝術(shù)生活品質(zhì)同時(shí),讓更多的者把握多元化的機(jī)會(huì)。
下面是2020年獸骨玉璽相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
中華國(guó)璽一組---估價(jià)660.00到660.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD805.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月14日
清乾隆 田黃御制“天恩十全”印璽---估價(jià)6.00到8.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB11.50萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日
中華國(guó)璽一組---估價(jià)660.00到660.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD805.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月14日
清乾隆 田黃御制“天恩十全”印璽---估價(jià)6.00到8.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB11.50萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日
中華國(guó)璽一組---估價(jià)660.00到660.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD805.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月14日
中華國(guó)璽一組---估價(jià)660.00到660.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD805.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月14日
清乾隆 田黃御制“天恩十全”印璽---估價(jià)6.00到8.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB11.50萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日
下面是歷年獸骨玉璽相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
清嘉慶 嘉慶皇帝御制鏤雕龍鈕碧玉---估價(jià)40.00到60.00萬(wàn)---成交價(jià):USD120.25萬(wàn)---拍賣日期:2012年9月11日
傳奇與元帥(郵票.---估價(jià)37.10到37.10萬(wàn)---成交價(jià):HKD42.95萬(wàn)---拍賣日期:2018年5月29日
清乾隆 乾隆帝御寶交龍鈕和闐青玉---估價(jià):咨詢價(jià) ---成交價(jià):HKD1858.00萬(wàn)---拍賣日期:2008年10月8日
清18世紀(jì)/清光緒慈禧年間(18---估價(jià)30.00到40.00萬(wàn)---成交價(jià):GBP31.33萬(wàn)---拍賣日期:2012年5月16日
清乾隆 乾隆帝御寶交龍鈕白玉璽---估價(jià):咨詢價(jià) ---成交價(jià):HKD6338.00萬(wàn)---拍賣日期:2008年10月8日
清乾隆 乾隆帝御寶三螭鈕碧玉璽---估價(jià)180.00到250.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD446.00萬(wàn)---拍賣日期:2008年10月8日
紀(jì)念玉璽---估價(jià)12.00到12.00萬(wàn)---成交價(jià):SGD12.00萬(wàn)---拍賣日期:2019年1月14日
乾隆皇帝的興趣廣泛,博雅好古,印璽也特別多。清人圣生的《檐醉雜記》載,乾隆十一年的時(shí)候,交泰殿里就藏有二十五方印璽,印文和用途各自不同。印文分別為“大清受命之寶”,昭示大清的大統(tǒng)乃為天授;“皇帝奉天之寶”,昭示皇帝乃是依奉天意行事;“大清嗣天子寶”,昭示皇權(quán)前后相承,延續(xù)不斷;“皇帝之寶”用于遇到特別的喜慶或喪事,發(fā)布赦免罪犯或減刑的詔書;另一方材質(zhì)和紋飾不同的“皇帝之寶”,則昭示皇帝的威嚴(yán);“天子之寶”用于祭祀諸神;“皇帝尊親之寶”用于褒封贊美的稱號(hào);“皇帝親親之寶”用于頒發(fā)給宗族的詔書;“皇帝行寶”用以頒封賞賜;“皇帝信寶”用于征調(diào)兵馬;“天子行寶”用于封賞少數(shù)民族;“天子信寶”用于給地方下命令;“敬天勤民之寶”用于告諭入朝謁見的外臣;“制誥之寶”用于告諭朝中大臣;“敕命之寶”用于封官授爵的敕書;“垂訓(xùn)之寶”用于宣揚(yáng)國(guó)家的法制和禮儀;“命德之寶”用于獎(jiǎng)掖忠良;“欽文之璽”用于禮樂法度;“表章經(jīng)史之寶”用于尊古玩訓(xùn);“巡狩天下之寶”用于出外巡視;“討罪安民之寶”用于討伐宣戰(zhàn);“制馭六師之寶”用于處理軍旅中事;“敕正萬(wàn)邦之寶”用于告諭外國(guó);“敕正萬(wàn)國(guó)之寶”用于告諭四方;“廣運(yùn)之寶”用于在重要上面封緘加標(biāo)記。
獸骨玉璽近期快速銷售成交記錄,由于乾隆所制的玉璽如今已是散落四方,大多已經(jīng)無(wú)從尋覓。因此,他一生中鐫刻了枚玉璽,已經(jīng)成為了一個(gè)難以解開的謎?!爸袊?guó)篆刻藝術(shù)”是中國(guó)特有的一種藝術(shù)形式,“中國(guó)印”這個(gè)名詞伴隨著奧運(yùn)而出現(xiàn),省收藏家協(xié)會(huì)書畫收藏會(huì)副主任李路平近日做客揚(yáng)子鑒寶視頻室,跟讀者談篆刻的藝術(shù)鑒賞。李路平說(shuō),“詩(shī)書畫印”中印章的篆刻之美表現(xiàn)在其篆法、刀法和章法中,人們常見的書法、繪畫作品較多,但基本都單成體,而只有篆刻藝術(shù)是集書、畫、印三位一體并同歸一源的,但它的出現(xiàn)一般是作為書畫作品的依附出現(xiàn)。且篆刻流派紛繁多樣,刊發(fā)的“印譜”太少,這在很大程度上加大了人們欣賞和鑒別印章的難度。
獸骨玉璽出手成交價(jià)格是 獸骨玉璽私下洽談成交機(jī)率有多大 獸骨玉璽專場(chǎng)展覽展銷時(shí)候舉行 請(qǐng)咨詢本公司(聯(lián)系方式在上方或下方)
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