鳳凰大型不銹鋼雕塑是一種相對(duì)性的藝術(shù)，古代許多過(guò)歷史長(zhǎng)河的沖刷已蕩然無(wú)存，歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過(guò)不銹鋼雕塑訴諸視覺(jué)的空間形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。

不銹鋼鏡面抽象鳳凰雕塑是一款動(dòng)物雕塑，鳳凰雕塑，鳳凰“五色”后來(lái)就被看成是古代社會(huì)和平安定的“德、義、禮、仁、信”五條倫理的象征；不銹鋼鏡面抽象鳳凰雕塑適用于公園，小區(qū)，景區(qū)等地安置擺放。安置在公園中，公園雕塑是用于公園的裝飾和美化，由于它的出現(xiàn)，而使公園的景觀增加，豐富了公園的內(nèi)涵；安置在景區(qū)中，能非常好的提高景區(qū)的文化形象；安置在小區(qū)中，小區(qū)雕塑擁有強(qiáng)烈感染力的造型藝術(shù)，來(lái)源于生活，往往卻予人以比生活本身更的欣賞和玩味。

鳳凰亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鹍雞等，在西方神話里又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長(zhǎng)的火烈鳥，并周身是火，估計(jì)是人們對(duì)火烈鳥加以神話加工，演化而來(lái)的。神話中說(shuō)，鳳凰每次死后，會(huì)周身燃起大火，然后其在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)大的生命力，稱之為“鳳凰涅磐”。如此周而復(fù)始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥”的名稱。

鳳凰的神瑞在于它是王道仁政的象征。早在上古時(shí)期，龍鳳降臨就是國(guó)家興盛、世上太平或霸業(yè)可圖的吉祥之征。鳳凰銜書為帝王受命立業(yè)的瑞應(yīng)，鳳凰求儀是天下安寧、君有仁德的體現(xiàn)，丹鳳朝陽(yáng)則比喻賢才遇時(shí)。而民間則以鳳凰為吉祥的象征，稱夫妻和諧、生活美滿為鸞鳳和鳴，鳳凰的形象多用于婚禮或婦女服飾上，如鳳轎、鳳帔、鳳冠等等，一些小巧別致的銅雕塑經(jīng)常以鳳凰為刻畫對(duì)象，栩栩如生的現(xiàn)象不僅僅是鳳凰本體的一個(gè)化身，而是人們對(duì)吉祥美好的期望。

不銹鋼鳳凰雕塑中將尾部做較大的變形特色，象征和平幸福和蒸蒸日上，寓意著青春歲月的激情象征火紅的年華，一般的不銹鋼鳳凰雕塑多為紅色，紅色的屬性為暖色，象征著熱烈光明，有歡快跳躍之意，給人以展示強(qiáng)悍的生命力，不銹鋼鳳凰抽象的造型給人以產(chǎn)生無(wú)限的想象空間。鳳凰本身就是人們?yōu)榱藵M足對(duì)美好生活的憧憬，而運(yùn)用豐富的想象力，產(chǎn)生出來(lái)的鳳凰造型，并且加以演化成為神話中的神獸，它的美麗蓋世，世間的萬(wàn)物皆不能企及，對(duì)于鳳凰任何藝術(shù)形式的表現(xiàn)都顯得蒼白無(wú)力，不銹鋼抽象鳳凰只能運(yùn)用抽取其部分精華，寓意滿足一些人們心中對(duì)于美的渴望和向往。不銹鋼鳳凰是我們對(duì)美好生活的期盼，同時(shí)預(yù)示著富貴和和諧?，F(xiàn)在許多場(chǎng)所都會(huì)擺放不銹鋼鳳凰，表達(dá)我們對(duì)未來(lái)的盼望。我們也經(jīng)常會(huì)被那些擺放不銹鋼鳳凰的美麗所，這就是我們傳承了千年的文化，舒展了姿態(tài)，一雙翅膀隨時(shí)都要飛上藍(lán)天，一展自己的自己的美好。

廣場(chǎng)不銹鋼鳳凰雕塑象征著吉祥，鳳凰是雌雄配對(duì)的，雄為鳳、雌為凰，陰陽(yáng)調(diào)和、合和祥瑞。其次，東方的鳳凰和西方的不死鳥很像。郭沫若寫的鳳凰涅槃，其實(shí)是根據(jù)西方的神仙鳥傳說(shuō)加工的。因此，廣場(chǎng)不銹鋼鳳凰雕塑具有中西文化交融的特點(diǎn)，鳳凰文化也是中西文化的結(jié)合。廣場(chǎng)不銹鋼鳳凰雕塑主要是幻想的對(duì)象、觀念的產(chǎn)物，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史演變，成了驅(qū)邪禳災(zāi)、納福迎祥之鳥，被成為“百鳥”。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，通稱為“鳳”或“鳳凰”。