不銹鋼抽象公園鳳凰雕塑適用于廣場，公園，景區(qū)等地安置擺放。安置在廣場中，廣場雕塑作品發(fā)揮了說明性的功能，樹立起了形象的標(biāo)志，有的含蓄生動，寓意深遠(yuǎn)，形象優(yōu)美，鮮明易懂，雅俗共賞，成了城市景觀中的重要部分；安置在公園中，公園雕塑時時刻刻的提高著城市的文化品位積極裝飾著城市的藝術(shù)品位，讓公園更加具有個性化，讓多有意義的雕塑與人和公園為伴；安置在景區(qū)中，并考慮自然環(huán)境的空間尺度、顏色關(guān)系以帶給人們特別的心里感受。

不銹鋼鳳凰出現(xiàn)的地方，就會為這美麗絕倫的生物所感嘆。動物不銹鋼漸漸的出現(xiàn)在我們的生活中，點(diǎn)亮了我們的生活，同時也生活增添了很多的亮點(diǎn)。使用各種材料的制作工藝也有新的發(fā)展，它具有一定的裝飾性能，又由于中國動物不銹鋼它起源于工藝美術(shù)，因此大部分的動物不銹鋼作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性，更注重的是動物形態(tài)刻畫，并對動物不銹鋼有一定的了解，增加彩繪，塑繪結(jié)合，彼此之間互相補(bǔ)充，不銹鋼鳳凰能充分的發(fā)揮它的作用。

抽象不銹鋼鳳凰雕塑具凝練性；從造型角度來看，抽象不銹鋼鳳凰雕塑大都摒棄一切客觀表象，直究事物本質(zhì)與內(nèi)在結(jié)構(gòu)，理性的 運(yùn)用非再現(xiàn)、也非表現(xiàn)性的符號性語言，創(chuàng)造出能演繹心理、精神、理念活動的非具象性的可視形態(tài)的造型?；蛑庇^明確、或深奧莫測，幻想性的虛構(gòu)成分居多。抽象不銹鋼鳳凰雕塑是富于哲理或解析之美的內(nèi)涵、形成美學(xué)范疇中新異、無序、不和諧的審美特質(zhì)。

廣場不銹鋼鳳凰雕塑象征著吉祥，鳳凰是雌雄配對的，雄為鳳、雌為凰，陰陽調(diào)和、合和祥瑞。其次，東方的鳳凰和西方的不死鳥很像。郭沫若寫的鳳凰涅槃，其實(shí)是根據(jù)西方的神仙鳥傳說加工的。因此，廣場不銹鋼鳳凰雕塑具有中西文化交融的特點(diǎn)，鳳凰文化也是中西文化的結(jié)合。廣場不銹鋼鳳凰雕塑主要是幻想的對象、觀念的產(chǎn)物，經(jīng)過了漫長的歷史演變，成了驅(qū)邪禳災(zāi)、納福迎祥之鳥，被成為“百鳥”。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，通稱為“鳳”或“鳳凰”。

在中國的象征文化體系中，鳳凰是主義的化身，鳳凰文化的精髓是“和美”。通過研究，龐進(jìn)發(fā)現(xiàn)鳳凰是“合”的神物，它的出現(xiàn)是中國古人對自然界各種生物理解、尊重、敬畏、愛戀、審美的結(jié)果，這與道家強(qiáng)調(diào)的“天道自然之和”即“天和”相一致。鳳凰是中國古代傳說中的百鳥，在中華文化中的地位僅次于龍。羽毛一般被描述為赤紅色，雄的稱為鳳，雌的則稱為凰。其圖徽常用來像征祥瑞

鳳凰非靈泉不飲，非梧桐不棲，賦予了它別樣的韻味。其浴火重生的勇氣，是“火鳥”稱號的證明，展示出鳳凰周而復(fù)始的強(qiáng)大生命力。龍鳳文化更是我國傳統(tǒng)文化的精髓，也是我國歷代皇朝的標(biāo)志，是權(quán)勢的象征。鳳與凰的結(jié)合，甚至是大自然陰陽調(diào)和、天下太平的象征，其中所蘊(yùn)涵的寓意也呼之欲出。