中華龍壺 “中華龍壺”是當代民間發(fā)明家季漢生創(chuàng)意設(shè)計，中國工藝美術(shù)大師曹安祥制作的一款同時能泡兩種茶水的紫砂鴛鴦茶器，造型構(gòu)思巧妙，線條舒展，靈動生氣、氣勢磅礴，象征“”含義，是明代至今壺藝史上的一大藝術(shù)杰作。中華龍壺的問世不僅刷新了世界茶文化歷史，更對促進祖國和平統(tǒng)一、推動世界和平發(fā)展具有重大的歷史意義，被全球華僑華人推動中國和平統(tǒng)一系列活動組委會、歐洲中國和平統(tǒng)一促進會為饋贈國家或地區(qū)領(lǐng)導人的禮品。該作品是從十多位大師出樣終審定為饋贈人的作品，并有王光英題字“心系中華”，連戰(zhàn)題“宏揚國粹”，陳大章題“中華龍壺，藝術(shù)瑰寶”，鮑志強題“紫砂龍壺，藝術(shù)杰作”。此款國寶級茶壺已被贈予多位國家和地區(qū)領(lǐng)導人，更被稱為“現(xiàn)代國寶”。

紫砂花壺
紫砂壺藝中的花貨造型，類型有多種： 仿日常生活中其他材質(zhì)的器物。此種類型壺藝具代表的為包袱壺。古今包袱壺多有制作，但形態(tài)各異。其原形均為一塊方巾，將四角扎起，故名為“包袱”。包袱壺形態(tài)有方、有圓，方形多稱印包壺，圓形稱包袱壺。亦有傳器稱印包壺，壺身呈方形，打結(jié)為蓋紐，與壺身融為一體，只是壺嘴為鳳首，昂首張嘴，壺把裝飾為一龍頭。 幾何形器皿與仿自然形相結(jié)合。此種類型壺多為光貨上局部裝飾自然形態(tài)，有方、有圓，也有不規(guī)則形態(tài)，如鳳卷葵、彩蝶壺、報春壺、云龍壺、松鼠葡萄壺、五蝠蟠桃壺、高梅花壺、竹段壺等。造型特點介于花貨與光貨之間，整體造型似為光貨，但局部細節(jié)處點綴花卉、枝葉，是百姓普遍偏愛的壺形。

工藝分類
光身壺、花果型、方壺、筋紋型、陶藝裝飾壺。光壺是以圓為主，它的造型是在圓型的基礎(chǔ)上加以演變，用線條、描繪、銘刻等多種手法來制作。滿足于不同藏家的愛好。花壺是以瓜、果、樹、竹等自然界的物種來作題材，加以藝術(shù)創(chuàng)作，使其充分表現(xiàn)出自然美和反樸歸真的原理。方壺是以點、線、面相結(jié)合的造型。來源于器皿和建筑等題材，以書畫，銘刻，印板，繪塑等當作裝飾手段。壺體壯重穩(wěn)健，剛?cè)嵯嚅g，更能體現(xiàn)人體美學。羅紋鉆石壺，俗稱“羅紋壺”，是一種從壺中心向外有規(guī)則線條的壺。豎線稱為肋條，橫線稱為花紋，所以它也被稱為“羅紋鍋”。陶瓷壺是一種比較圓而不是圓、比較方而不是方、比較花而不是花、比較肋而不是肋的抽象形式。它可以用油畫、國畫的圖案和顏色裝飾，既有傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，也有非傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)。

據(jù)介紹，一把紫砂壺準確地說共有鈕、壺蓋、壺腹、壺把、流嘴、足、 氣孔等七個部位。而從制作的工藝上細分，足有圈足、釘足、方足、平足之分；鈕有珠鈕、橋式、物象鈕等三種。壺蓋有嵌蓋、壓蓋、截蓋；把有單把、圈把、斜把、提梁把，其形真可謂紛繁多樣。 歷代流傳的紫砂壺型制有一定的名稱，至今仍有數(shù)十種流行。 例如，洋桶、一粒珠子、龍蛋、四方、八方、梅扁、竹段、魚龍、壽星等仍然很受歡迎。 現(xiàn)代人關(guān)注紫砂壺的收藏價值，單從其收藏價值來看，紫砂古壺的價值更為連城、寸柄壺。

從壺藝愛好者角度應(yīng)選購
1、根據(jù)個人習慣選擇：紫砂壺的實用功能是指容量、容積，還有就是紫砂壺的壺把是否便于端拿，壺嘴出水是否順暢，滿足了這些，才能讓品茗者泡茶得心應(yīng)手，因此，壺藝愛好者在選購紫砂壺時，要根據(jù)個人的習慣來選擇紫砂壺，例如：容量、壺嘴出水的流暢、壺把執(zhí)握的舒適等。
2、看紫砂泥的顯著特性：好的紫砂壺，紫砂泥會有一個顯著的特征，那就是“色不艷、質(zhì)不膩”，因此，在選購紫砂壺時，要看看紫砂泥的良莠加以考察。
3、選適合自己的壺形：紫砂壺的壺形有很多種，可以說是千姿百態(tài)，而選擇什么樣的壺形，壺藝愛好者可以根據(jù)自己的需求來選擇，這點很難一概而論。
4、從紫砂壺的功能美來看，紫砂壺的功能美主要體現(xiàn)在四個方面。 容量適中，高度合適，蓋子牢固，水流暢通。 因此，在選擇紫砂壺的時候，壺友們也要注意這一點。

近年來，還試制了帶有自然光光澤的紅色和古銅色復蓋膏，成功地區(qū)分了泥塑裝飾的新貌。 紫砂壺不一定是紫色的，高溫燒制呈現(xiàn)出各種華麗的色彩，有紅、棗紅、紫銅、海棠紅、鐵灰鉛、葵黃、墨綠、青蘭等。 紫砂壺雖不施釉，但勝如施釉，色澤奇特，豐富多彩。