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“傳承中華文化瑰寶---亂世古玩收藏”

本公司經(jīng)營團隊穩(wěn)定、嚴(yán)謹、，形成了自己的企業(yè)文化。公司凝聚力強，核心成員穩(wěn)定、勤奮，管理層務(wù)實、創(chuàng)新，公司在社會各界已經(jīng)塑造了良好的形象，在科學(xué)鑒定、風(fēng)險防范和流程化管理等方面都有著很好的行業(yè)口碑。公司與、媒體、等機構(gòu)都有著良好的合作關(guān)系，在信息獲取和發(fā)布上及時，在藝術(shù)品收藏品鑒融回購項目上有雄厚的實力和保障。藝術(shù)品和收藏品拍賣行業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的力量，已經(jīng)逐漸成為全社會關(guān)注的經(jīng)濟增長點，古玩以此為契機，在推動金本與文化產(chǎn)業(yè)的互惠互利，促進傳統(tǒng)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護等方面都樹立了堅定的信念，這也成為了每一位員工為客戶服務(wù)的出發(fā)點和歸宿點。

下面是2020年田黃石章相關(guān)拍賣記錄請參考

清康熙 周尚鈞刊田黃太獅----成交價:RMB10.35萬----拍賣日期:2020年1月3日

民國 趙叔孺刊贈文白田黃----成交價:RMB20.70萬----拍賣日期:2020年1月3日

清康熙 周尚鈞刊田黃太獅----成交價:RMB10.35萬----拍賣日期:2020年1月3日

清中期 田黃方章----成交價:RMB17.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清 任伯年刊“春在堂”田----成交價:RMB16.10萬----拍賣日期:2020年1月3日

田黃雕四神獸海水紋圖章----成交價:JPY1184.50萬----拍賣日期:2020年1月10日

清 任伯年刊“春在堂”田----成交價:RMB16.10萬----拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年田黃石章相關(guān)拍賣記錄請參考

清 田黃雙龍紐方章----成交價:HKD1380.00萬----拍賣日期:2015年11月8日

田黃雕雙龍戲珠擺件----成交價:HKD860.00萬----拍賣日期:2018年11月25日

清康熙 康熙御用田黃玉石----成交價:HKD2134.38萬----拍賣日期:2003年7月7日

清早期·田黃石七寶羅漢像----成交價:RMB931.50萬----拍賣日期:2014年12月15日

黃田黃凍石薄意隨形章----成交價:RMB1035.00萬----拍賣日期:2014年10月25日

田黃二龍戲珠紋印章----成交價:RMB1150.00萬----拍賣日期:2019年4月18日

清·田黃石素方章----成交價:RMB931.50萬----拍賣日期:2011年12月30日

田黃石簡稱“田黃”，與其它產(chǎn)自壽山的石材，統(tǒng)稱為“壽山石”，為壽山石中優(yōu)良的品種之一。它有廣義和狹義之分：廣義的田黃石指“田坑石”，狹義的田黃石指田坑石中之發(fā)黃色者。在物理性質(zhì)、工藝美術(shù)特征等方面，田黃石與壽山石基本相同或相近，但因其和昂貴，故成為立的印章石品種。

　　田黃石產(chǎn)于福建壽山溪田中，自明始即有文人作印章使用。明朝王應(yīng)山《閩都記》記載“壽山在四都，山有石瑩潔如玉，可為印章，柔而易攻，大者壹二尺許”，清代施鴻寶在《閩雜記》中記載到：“閩人言，明末時有擔(dān)谷入城者，以黃石壓一邊，曹節(jié)愍公見而奇賞之，遂著于時。國初耿逆取之獻京師權(quán)要，斷掘殆盡”。說的是明代末期田黃即，順治十七年耿精忠父親耿繼茂從廣東移住福建到康熙十二年共十三年間，耿家把大田黃全部挖掘完并作為貢品和禮品送到京城。清代高兆和毛奇齡就壽山石分別寫了《觀石錄》和《后觀石錄》，文中就自己在古玩所見所聞的壽山石和田黃予以了記載和描述，只因古玩田黃皆是小件，以至于后人根據(jù)古玩文字記載誤認為田黃無大件乃至長期形成固定思維和認識經(jīng)驗，地誤導(dǎo)了現(xiàn)代人對明清田黃的認知判定。以后，文玩逐漸被人們喜愛，八十年代初田黃印章價格一路走高，從初的的每克元錢到拍賣價達每克20萬元的天價，30多年來是所有文玩漲價的品種。因田黃資源已經(jīng)枯竭，目前壽山石農(nóng)也已無石可挖，當(dāng)?shù)貎H僅只留下產(chǎn)田黃石的2畝地，予以封存留給后人。當(dāng)下在福州交易市場上，100克以下的田黃原石價格達每克3000元以上，且還難以買到，賣家惜售所致。

2020年田黃石章拍賣實際價格，關(guān)于田黃的知識和理論，在上世紀(jì)80年代前，只是有個別古玩壽山石提起田黃，沒有田黃專著也未形成體系。1982年，石巢先生在其撰寫的《印石辨》中提出了田黃“細、結(jié)、溫、潤、凝、膩”的“六德”標(biāo)準(zhǔn)，為鑒定田黃提出了比較科學(xué)的依據(jù)。2001年，文人王敬之寫了《鑒識田黃》一本小冊子，2013年又補充材料寫了6.4萬字、74頁的《王敬之講田黃》，文中就他自己所見的古玩田黃向讀者宣傳介紹，文中列舉的田黃擺件僅僅830克，其余的都不超過300克。時至今日，因各大博物館存有的田黃非常無從研究，以致沒有任一個國家體制內(nèi)的撰寫關(guān)于田黃的著作。王敬之關(guān)于田黃的一家之言成了當(dāng)今影響深遠的理論，其后果造成了歷史上比古玩更精美的明清田黃不被市場認可，斷除空白了明清田黃的文化歷史，以致世人不以田黃的“六德”和藝術(shù)造詣為標(biāo)準(zhǔn)，以訛傳訛地認為絕大部分田黃重量都不超過一千克，而對留存于古玩明清重量達十公斤的田黃玉璽和擺件錯誤地斷論為皂石、湖廣石、滑石等不可類比的其它石類。

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