喜歡翡翠的朋友一定知道“無事牌”，即便不知道，也一定見過，也許還會有我曾經(jīng)有過的疑問：

為什么無事牌就是一塊牌子，光禿禿的，什么都沒有？

為什么叫它無事牌？

為了解開這個疑問，小編請教了身邊的朋友，得到的答案就是——無事牌就是平安無事唄。

總覺得這個答案還不能完全說服我，本著對翡翠的精神，小編開始四處尋找答案。

玉佩文化

無事牌屬于玉牌配飾的一種，而玉牌又屬于佩玉的一種。

佩玉的文化源遠(yuǎn)流長，早可以追溯到商周時期。商周時期的玉器重視選材，大量使用新疆軟玉，玉質(zhì)細(xì)膩，但是缺乏深加工的能力，只能先將玉料切割成板塊狀毛料，再加工切削成圓形或方形玉坯，琢為玦、璜或動物、禽鳥形玉佩。

君子必佩玉

到了戰(zhàn)國至漢代時期，佩玉的發(fā)展達(dá)到了的高峰，工藝進(jìn)一步提升，文化內(nèi)涵也進(jìn)一步豐富。由于戰(zhàn)國及秦的年代連年征戰(zhàn)，宮廷政治斗爭十分險惡，刺殺之事時有發(fā)生，于是宮廷規(guī)定，大臣們佩帶成組的玉佩上朝，如果有人動作太大，組配就會叮當(dāng)作響，勢必會引起侍衛(wèi)的注意。

后來，佩玉的習(xí)慣延伸到平民百姓，有“古之君子必佩玉”的說法。就是說，走起路來，要讓左右兩側(cè)玉佩發(fā)出合乎音律的美妙聲音，太快聲音會雜亂，太慢又不會有清脆的聲音，所以很能表現(xiàn)謙謙君子的風(fēng)度。此后，佩玉，就變成了君子的標(biāo)配。

無事，“無飾”也

而玉牌真正成為一種玉雕藝術(shù)門類，是在明嘉靖、萬歷年間。這個時候蘇州出了一個的玉雕大師——陸子岡。子岡喜歡將印章、書法、繪畫藝術(shù)融入到玉器雕刻之中，他雕刻的玉掛件，形若方形或長方形，寬厚敦實，猶如牌子，故簡稱為“子岡牌”。

子岡牌將中國的書畫藝術(shù)鐫刻在玉牌的正反兩面，加上玲瓏剔透的牌頭裝飾，具有較高的玩賞性。這不僅奠定了現(xiàn)代玉牌的基礎(chǔ)，還確定了玉牌的基本形式、內(nèi)容和門類，使得玉牌真正成為一種玉雕藝術(shù)門類。

而這子岡牌中有一款沒有任何紋飾，整塊牌子干干凈凈，顯示出玉本來的面貌。

因為無一紋飾，就取其諧音，名為“無事（飾）牌”。

無事牌的寓意

這便是無事牌的來歷，那它的寓意呢？

僅僅是平安無事嗎？

佛說：無即是有。什么都沒有就代表什么都有。

所以“無事牌”其實又被當(dāng)作“許愿牌”，據(jù)說只要你把愿望或祝福許在“無事牌”上，愿望就能變成現(xiàn)實，并且守護(hù)你一生。

因此，無事牌寓意不僅僅是平安無事，還有得償所愿。

人生無常，近的《流浪地球》更讓我感覺到宇宙的浩瀚無際，而人類在大自然面前是多么弱小，我更加以為人活一世，大的運氣還是一句平安無事！

我想子岡大師可能就是早已通透了這個意思，所以才在眾多玉牌里面做了這一方干凈的無事牌。

他想告訴我們的，也許就是奮進(jìn)一生，其實平安好，大繁之下，其實極簡才是難得。

又或許，想透這層意思之后，他看著我們這些蕓蕓后輩，還是不免懷著期許，懷著一種美好的福佑。所以，他又希望我們的辛苦不會被辜負(fù)，能得償所愿。

他的這些美好心意都藏在了一塊無事牌里，如果小編沒有執(zhí)著尋找，是不是就錯過了這位前輩這深厚的愛護(hù)呢？