商品別名 |
萬佛墻 |
面向地區(qū) |
全國 |
產(chǎn)地 |
浙江 |
因為四方佛祖、菩薩和神明的鑲嵌雕刻，法師們的開光加持，以眾佛神力拱衛(wèi)，信眾世人供奉的佛祖光明燈或祭拜的牌位或存放的往生親人等，都會在佛祖和神明的護庇下，祈福愿望得以實現(xiàn)，災難困苦得以消除，往生親人得以極樂蔭庇后人，永世得福、祿、壽全！
寺院建立萬佛墻的目的已經(jīng)清楚了，對于萬佛墻供奉的信眾我們要說下萬佛墻供奉的功德利益，引用下《佛為首迦長者說業(yè)報差別經(jīng)》的十功德：照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉生為人也是人中，就像佛陀一樣，慧燈照亮整個世界。
不在暗處。生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方，住于光明的殊勝之地。具大福報。轉生為具有大福報的眾生。世間人認為大福報就是有錢、有地位、有轎車、有房屋、有人民幣或者有美金。其實我認為真正有福報的人，終生不會造罪業(yè)，具有修持善法的機會。沒錢不一定是福報淺薄，一個人即生中遇到佛法，行持佛法的機會圓滿，就是有大福德的人。
鋁合金萬佛盒，萬佛墻的供奉十功德是寺院常用轉發(fā)的意義功德，信眾知悉其意義，確實也是寺院功德無量的行為之一。
據(jù)《觀佛三昧海經(jīng)》卷四記述，一一之須彌山有龕室無量，在其中有成千上萬化佛。《大毗婆沙論》卷一七七記述:底沙佛至山頂，入吠硫璃龕，敷尼師檀，結跏趺坐，入火定義。
萬佛墻的類型伴隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和審美觀趨向的轉變，到雍正年間，清代手工業(yè)者早已發(fā)展趨勢成與眾不同的清式家具設計風格。我們的漆器工藝，廣東的嵌螺鈿，山東濰縣的嵌黃金白銀，安徽的木版畫、鏤雕，西藏的金屬材料手工雕刻及嵌入，也有北京的掐絲琺瑯、瓷器等，都為皇宮制龕活動提供了豐富多彩的文藝創(chuàng)作方式，抵達目前，萬佛墻蔡彪見到也是有鋁合金型材、琉璃、樹脂等多種多樣材料和類型的萬佛墻設計方案。
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