由于市場(chǎng)需求的上升和緬甸翡翠的產(chǎn)量下降，翡翠價(jià)格逐年攀升，尤其是近半年來(lái)，緬甸對(duì)翡翠礦產(chǎn)的管制，翡翠價(jià)格成倍數(shù)增長(zhǎng)。翡翠由于現(xiàn)代技術(shù)的介入，也有了A、B、C類之分，而普通購(gòu)買者，很難將其很好地區(qū)分開(kāi)來(lái)。于是有經(jīng)驗(yàn)的收藏家，把目光轉(zhuǎn)向了“老翡翠”。因在民間流傳僅二百多年，其存世量少，這是個(gè)還有待開(kāi)發(fā)的具有潛力的收藏品，老翡翠手鐲成為了收藏家的之一。

收藏和田玉手鐲，油潤(rùn)度和細(xì)度要放在挑選的位。有些玉友一味的追求白度，而忽略了油潤(rùn)度和細(xì)度，導(dǎo)致整只和田玉手鐲看起來(lái)雖然很白，但是石性很重，顆粒感明顯，沒(méi)有和田玉應(yīng)有的溫潤(rùn)感，入眼非常不舒服。相反，當(dāng)一只和田玉手鐲的油潤(rùn)度和細(xì)度都時(shí)，即使白度不夠，看起來(lái)也仍舊會(huì)給人很舒服的質(zhì)感。

如今在整個(gè)和田玉市場(chǎng)，很多藏友癡迷于和田玉美妙的皮色，如磚瓦紅、桔黃皮等等，而忽略了和田玉本身的玉質(zhì)是否溫潤(rùn)細(xì)膩。對(duì)于和田玉手鐲來(lái)說(shuō)，玉質(zhì)才是重要的，如果一只和田玉手鐲既擁有優(yōu)良的玉質(zhì)，又有利用皮色進(jìn)行俏色巧雕的圖案，那么收藏價(jià)值自然更高。但如果有皮色，但是玉質(zhì)不夠好，那么這樣的手鐲收藏價(jià)值就會(huì)降低。

識(shí)別玉的好壞，要根據(jù)玉色、玉質(zhì)、玉性等。不論是白玉、黃玉、青玉還是碧玉，其玉色一定鮮明，不邪不灰而無(wú)雜色者為佳。就玉性和玉質(zhì)而言，要求細(xì)而白潤(rùn)，純而無(wú)雜。無(wú)論是什么顏色的寶玉，質(zhì)越細(xì)潤(rùn)越好，越細(xì)也就越顯滋潤(rùn)。玉制成首飾，適合于各種性格和年齡的人佩戴。無(wú)論是秀麗的青春女郎，還是豐韻飄逸的翩翩少婦，戴上一串閃閃發(fā)光的鉆石項(xiàng)鏈，再配戴一個(gè)純潔晶瑩的寶玉耳墜或手鐲，都會(huì)顯得光彩照人。識(shí)別玉石，主要防止以硝子充當(dāng)白玉。識(shí)別時(shí)可以從顏色、玉性、斷口、雜質(zhì)、比重和聲音等方面來(lái)進(jìn)行。

本公司具有豐富的國(guó)際藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)拍賣經(jīng)驗(yàn)的人士，公司設(shè)有的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)，成熟的客戶服務(wù)人員，以及高素質(zhì)、年輕化的銷售經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)等，以保障公司業(yè)務(wù)安全、有序地開(kāi)展。公司致力于與國(guó)內(nèi)外的收藏圈和藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)群體建立良好的合作關(guān)系，廣闊的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，良好的管理秩序，是公司穩(wěn)步、快速發(fā)展的保障。

間于玉文化的王玉階段之中，民玉文化也逐漸形成并發(fā)展起來(lái)，從宋至清為中國(guó)玉文化的民玉階段（宋—清代）。玉除了為帝王朝廷之外，由于工商業(yè)發(fā)達(dá)和玉器的商品化生產(chǎn)，工商、富戶人家置朝廷禁制于不顧，從店鋪購(gòu)置玉器用于喜慶、佩戴、文房、宴飲、鑒賞、收藏等物質(zhì)文化生活的方方面面。民玉是商品玉，沒(méi)有禮玉特殊的屬性，與王玉不同，民玉的特點(diǎn)是與民間生活更加貼近，有著生動(dòng)清新的藝術(shù)風(fēng)格。