因?yàn)樗姆椒鹱?、菩薩和神明的鑲嵌雕刻，法師們的開光加持，以眾佛神力拱衛(wèi)，信眾世人供奉的佛祖光明燈或祭拜的牌位或存放的往生親人等，都會(huì)在佛祖和神明的護(hù)庇下，祈福愿望得以實(shí)現(xiàn)，災(zāi)難困苦得以消除，往生親人得以極樂(lè)蔭庇后人，永世得福、祿、壽全！

寺院建立萬(wàn)佛墻的目的已經(jīng)清楚了，對(duì)于萬(wàn)佛墻供奉的信眾我們要說(shuō)下萬(wàn)佛墻供奉的功德利益，引用下《佛為首迦長(zhǎng)者說(shuō)業(yè)報(bào)差別經(jīng)》的十功德：照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉(zhuǎn)生為人也是人中，就像佛陀一樣，慧燈照亮整個(gè)世界。

滅除大暗。具有超勝的智慧，能滅除自他相續(xù)中的一切愚癡黑暗。得智能明。自己的智慧超群眾人，不受外界的各種誘惑，有辨別取舍的能力。

不在暗處。生生世世不會(huì)轉(zhuǎn)生在邪見或者黑暗的地方，住于光明的殊勝之地。具大福報(bào)。轉(zhuǎn)生為具有大福報(bào)的眾生。世間人認(rèn)為大福報(bào)就是有錢、有地位、有轎車、有房屋、有人民幣或者有美金。其實(shí)我認(rèn)為真正有福報(bào)的人，終生不會(huì)造罪業(yè)，具有修持善法的機(jī)會(huì)。沒(méi)錢不一定是福報(bào)淺薄，一個(gè)人即生中遇到佛法，行持佛法的機(jī)會(huì)圓滿，就是有大福德的人。

萬(wàn)佛墻的廠家目前很多，萬(wàn)佛墻廠家的選擇，主要的要三方面的考量因素。質(zhì)量和工藝的把控，的萬(wàn)佛墻廠家，質(zhì)量和工藝一定是嚴(yán)格把控，售后服務(wù)的也是有一定時(shí)間年限。寺院在這一點(diǎn)一定要有所要求；定制化、多樣性的選擇，寺院的需求千千萬(wàn)萬(wàn)，萬(wàn)佛墻的開發(fā)設(shè)計(jì)要多樣化，定制化，寺院在這方便可以多比對(duì)廠家，了解更多樣的萬(wàn)佛墻建設(shè)。

萬(wàn)佛墻智能化的使用體驗(yàn)。目前物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展促發(fā)寺院供燈智能化，單純的硬件配置無(wú)法提高信眾體驗(yàn)，其二傳播效果不佳，供燈率低。寺院追求現(xiàn)代化寺院建設(shè)，萬(wàn)佛墻的智能化開發(fā)是寺院現(xiàn)代化建設(shè)的步。

寺院為弘揚(yáng)正法，續(xù)佛慧命，安僧度眾，彰顯如來(lái)大慈本懷，同時(shí)也可以解決各位善信在家中供佛的種種不便。而善信是為求家庭和睦，家人健康，積德等等而供。

現(xiàn)如今各種佛家遺址中，如印度之阿旃塔，愛(ài)羅拉，在我國(guó)云岡、龍門等石窟群，四壁皆穿鑿眾菩薩之龕室。后人變?yōu)橐允蚰?，做成柜子形，并設(shè)門扉，供奉佛像，稱之為佛龕;除此之外，亦有奉置開山始祖像。

萬(wàn)佛墻格位能夠用于放什么萬(wàn)佛墻一般是用于儲(chǔ)放佛象、骨灰壇的，可是放進(jìn)骨灰壇或佛龕后，還能夠放別的的物品。放進(jìn)骨灰壇后，格位的室內(nèi)空間早已十分比較有限，雖仍可放置一些物件(貴重的物品以外)，但不適合過(guò)多?？煞胖玫奈锛兴勒哽`牌、死前喜愛(ài)的小物件及其小絹花圈、塑質(zhì)或果蠟的供品等。