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據沈從文先生《中國古代服飾研究》,商代玉人的衣冠服飾也不少于三四種。頭上或戴尖頂帽,或戴平頂冠,或戴筒形高冠,或裹巾子,或以圓箍形冠束發(fā)。衣服或長或短,或右衽或對襟,大多腰懸斧式“蔽膝”(圍裙)。華麗復雜的衣服,花紋絢麗,領口、襟緣、下緣、袖口及腰帶,甚至可能用提花織物做成。婦好墓出土的腰佩寬柄器的跪坐圓雕玉人,高7厘米,發(fā)辮盤旋于頭頂,戴圓箍形冠以束發(fā),冠前有卷筒狀裝飾。身著對襟衣,衣領低垂于胸,長袖至腕,衣下緣似及足踝,衣上飾云紋、夔龍紋與蛇紋。腰束菱形紋寬帶,腰左側佩一寬柄器,腳著方鞋。有認為,此件玉人可能是婦好本人的雕像。
與圓雕玉人的正視形象不同,片狀浮雕玉人像多作側視蹲踞狀,頭頂高冠,雙手如捧物般前伸上舉,面目常未加細琢,表情略顯呆滯,服飾大多僅以卷云紋籠統(tǒng)體現(xiàn),不像圓雕人像那樣千姿百態(tài),富有變化。
商代這些形形色色的玉石人像,以其五官、發(fā)式、衣冠服飾和舉手投足間的身段姿態(tài),形象地再現(xiàn)了殷商社會不同、不同性別、不同年齡人群間的生存狀態(tài),并由此勾勒出一幅幅活色生香的殷商社會“浮世繪”。
古玉工藝
古玉的工藝,一定離不開解玉砂。所以學習工藝,就要研究工痕,熟練掌握館藏真品的表面痕跡,這是解玉砂與玉表摩擦產生的,對我們鑒定古玉非常重要。工具決定工藝,工藝決定工痕。
古玉形制
玉器的造型,對鑒定與斷代都具有很重要的作用。每個時期的造型特征不同,恰如我們現(xiàn)在的手機,基本都是長方形,或許幾十年后出現(xiàn)圓形,長方形手機淘汰。時代特征是我們鑒定古玉的重要手段,只有造型符合當時的特點,才有可能是真品。
古玉紋飾
曾有人說,紋飾只能斷代,不能辨?zhèn)?,這是極其錯誤的。每個時期的紋飾,具有典型特征,仿品只能大體模仿,卻很難到位。
比如戰(zhàn)國時期云谷相雜紋、谷紋、龍紋、乳釘紋,等等,早中晚都是不同的,熟練掌握每個時代的紋飾演變特征,是我們鑒定的重要能力。
遼金鳳鳥紋
遼金時期出現(xiàn)了特色的春水玉,指圖案為鷹捉鵝(即一只鷹追吃一只頸鉆于水草之中的天鵝,也稱海東青捉雁)或龜巢荷葉,是遼金時代北方少數民族所有的題材。
北京聚寶薈藝術品鑒定中心是經國家部門核準注冊機構,它有別于一般的“某某鑒定有限公司”或者“某某鑒定中心有限公司”從法律層面以及公司實力的體現(xiàn)上來說,“某某有限公司或者某某鑒定中心有限公司”這只是一般的私人注冊類公司,它不具有社會的公眾信服力,而真正單位名字后綴是“中心”的它已經不是單純的個人性質了,而是國家權威部分對它實力以及資質的認同,所以請大家仔細辨別,認真選擇。北京聚寶薈藝術品鑒定中心是一家集文物藝術品鑒定、評估,交易等服務為一體的綜合性機構。是全國真正具備文物鑒定的機構,聚寶薈鑒定中心有國內具有公信力專家組成的鑒定團,主要從事文物藝術品鑒定與評估的性機構,為社會各界收藏人士提供科學、客觀、公正、真實的文物藝術品鑒定服務,具有嚴格的鑒定與審核程序。本中心秉承“公開,公平,公正,誠信”的原則,做到去偽存真,實事求是的對每一位藏友負責。