湖南(山東光緒元寶當(dāng)十)緊急賣掉-回收錢幣
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泰安天書觀鐵塔造于明嘉靖十二年(1533年)八月，是一座供奉碧霞元君的道教鐵塔。它原有十三級(jí)塔身，結(jié)構(gòu)采用磚芯外包鐵殼的形式，是目前所知現(xiàn)存早的磚芯鐵殼塔。對(duì)塔身銘文的詳細(xì)分析顯示泰安鐵塔捐資者主要的來(lái)源地是河南懷慶府、開封府，在府、縣、村鎮(zhèn)基層呈現(xiàn)不同特點(diǎn)。鑄造匠人來(lái)自懷慶府河內(nèi)縣，鑄造地木欒店位于懷慶府武陟縣，鐵塔鑄成后向東運(yùn)至泰安。工程的募捐、運(yùn)作可能是以香會(huì)為組織進(jìn)行的。泰安鐵塔見證了泰山碧霞元君信仰在明嘉靖年間的流行程度，也是碧霞元君信仰傳播至中原的重要證據(jù)。
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東晉后，伴隨各類凈土經(jīng)典的翻譯、重譯和傳播，彌陀凈土信仰逐步發(fā)展，并反映出其禪法、般若學(xué)內(nèi)蘊(yùn)。同時(shí)，西方凈土造像也體現(xiàn)了禪觀之功能與特點(diǎn)。此外，無(wú)量壽佛像的造作從一開始就可能出現(xiàn)了顯隱兩條并行的發(fā)展線路：一是立體雕刻，筆者稱之為"尊像圖"系，其為顯線；二是平面繪刻，筆者稱之為"經(jīng)變圖"系，這條線路比較暗弱，長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)界重視不足，遂為隱線。本文將對(duì)隱微于佛教文獻(xiàn)中的早期"西方凈土變"萌芽予以揭釋。

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