建窯自宋末元初，改燒青白瓷器，此后，建窯停止了黑瓷的生產(chǎn)，這一古老的工藝隨建窯的衰落而逐漸被歷史的塵土掩埋了近六之久。上世紀五十年代，美國人阿弗雷德（AIFRED）燒制出外觀有斑點的黑釉碗。七十年代末、八十年代初，日本的安藤堅先生經(jīng)過反復試驗，終于燒成與宋建窯曜變天目碗十分相似的產(chǎn)品。日本瀨戶市的長江秀利先生也在進行仿建產(chǎn)品的試驗并獲得成功。

建盞鑒定的六個技巧

　　隨著我國實行的政策，對外經(jīng)濟文化交流的日益增多，建盞的仿制工作也被提到了有關(guān)單位和科研機構(gòu)的議事日程。于是，自1979年9月始，由中央工藝美院、福建省科委、省輕工所和建陽瓷廠等部門和單位組成攻關(guān)小組，進行仿古建盞實驗，經(jīng)過近二年的反復實驗，終于在1981年3月次向社會公布了仿宋兔毫盞的樣品，并獲得了有關(guān)人士的好評。

　　1981年5月7日-10日，福建省科委邀請了北京故宮博物院、中國歷史博物館、輕工部陶瓷所總務司、上海博物館、上海硅酸所等三十多個單位的五十多位、學者對仿建產(chǎn)品進行鑒定，結(jié)果表明，仿宋兔毫盞不僅形似，而且神似。無論是釉色、紋理，還是胎骨、造型等都達到了以假亂真的水平。此后，仿宋兔毫盞逐步走入市場。上世紀九十年代中期，仿宋油滴盞、鷓鴣斑盞等也獲得成功，并批量流入市場。上世紀末，帶曜斑的仿曜變天目盞也獲得成功，并少量進入市場，但此類產(chǎn)品與日本收藏的曜變天目碗相比相去較遠，容易辨認。

　　由于受經(jīng)濟利益的驅(qū)動，仿宋兔毫盞、油滴盞不僅大量進入市場，而且作偽手段越來越復雜。上世紀八十年代的仿建產(chǎn)品一般是在釉面上做簡單處理，即用酸性物質(zhì)去光，再用黃土涂抹。九十年代以后，在此基礎上，有作偽者還在仿建產(chǎn)品上粘上"土銹".此外，常用的作偽手段還有接底（即將宋代的碗底接在新坯上，上釉后再入窯燒造）、老胎新釉（即將窯址上采揀的廢品重新上釉，再入窯燒造）等。仿建產(chǎn)品除碗（盞）這類器形之外，還有少量梅瓶、蒜頭瓶、小盅及茶壺等；梅瓶、蒜頭瓶比宋代的器形更大，較易辨別；而茶壺及小盅則非古代建窯制作。

建盞鑒定的六個技巧

　　下面說說建盞鑒定的六個技巧

　　1、現(xiàn)代仿建產(chǎn)品由于采用的瓷土、釉料及燒成溫度與古代相近，故胎、釉的化學成分基本一致，紋理也幾可亂真。但仔細觀察，其釉面大多較浮亮且亮光扎眼，用酸性物質(zhì)浸泡者則釉面呆板、晦澀，缺乏建盞的柔潤深沉之感。有的粘"土銹",但不自然。

　　2、仿品胎土淘洗大多較細膩，胎體表面較平整光滑且較薄，手感較輕飄。

　　3、仿品大多為輪制壓模或注漿成型，修刀過于工整，以致顯得拘謹而缺乏真品的自然、隨意之感。

　　4、仿品大多不見冰裂紋，少數(shù)放置爐火焙烤而后置水中，利用熱脹冷縮原理而產(chǎn)生冰裂紋，但裂紋較粗。

　　5、新仿品若用手指輕輕彈擊，發(fā)出的聲音較清脆；而宋代建盞發(fā)出的聲音較深沉。

　　6、少數(shù)仿品刻"供御"銘，但字跡甚差，毫無真品的瀟灑、飄逸之感，不可同日而論。

建盞鑒定的六個技巧

　　建窯系黑釉瓷器的基本特征

　　由于宋代"斗茶"之風的盛行，建盞類茶具深受社會各界喜愛，因此，從宋至元代，各地競相仿制，并形成許多黑瓷窯場，其中閩北地區(qū)的建陽中布窯、白馬前窯，浦城半路窯，武夷山遇林亭窯，建甌小松窯，延平茶洋窯，順昌馮坑窯、官山窯、河墩窯，光澤茅店窯，松溪九龍窯及閩西北的泰寧上青窯，將樂上瑤窯，三明中村窯；閩東地區(qū)的寧德飛鸞窯；福州地區(qū)的福清東張窯，閩侯南嶼窯，閩清義由窯；閩中地區(qū)的德化蓋德窯及閩南地區(qū)的晉江磁灶窯；閩西地區(qū)的長汀南山窯，寧化濟村窯等都有一定的代表性。省外的江西、安徽、重慶、河北等省（市）也發(fā)現(xiàn)黑瓷窯址。建窯系仿建產(chǎn)品大多器形較小，以中、小型碗為主，16厘米以上的大型器較少發(fā)現(xiàn)。其次，釉層普遍較薄，缺乏建盞的肥厚之感，因此，少見掛釉現(xiàn)象。第三，釉色大多呈醬黑色或醬紅色，除少數(shù)窯址（如福清東張窯等）外，鮮見兔毫紋，且紋理大多粗而短，少見長而細者；油滴等更是。第四，胎骨較薄，色以灰白居多；有的胎質(zhì)細密，與青瓷、青白瓷胎相近，缺乏建盞的凝重厚實之感。第五，器底足較平，足根少見倒角（修刀）現(xiàn)象。古玩市場上已發(fā)現(xiàn)將建窯系其他窯場生產(chǎn)的仿建產(chǎn)品冒充建盞以抬格的現(xiàn)象，但有的藏家誤將此類器當作高仿品中的贗品。

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