儒釋道三教神像塑像擺件孔子老子佛祖神像圖片河南南陽工藝品雕像 中國本土的三大圣人：儒家的孔子、道家的老子、佛家禪宗的六祖慧能。代表了中國儒、釋、道三家。儒家是講入世的，勇猛精進(jìn)，百折不撓，它的精義是“工作”。佛家是講出世的，似空非空，云空未必空，以出世觀行在世事，它的精義是“睡眠”。道家在出世和入世之間，行云流水，順其自然，其精義是“生活”。
三教雖然有著不同的教義和思想體系，但經(jīng)過幾千年的演變、融合、相互滲透、相互同化，從某種角度而言，已經(jīng)是“三教一體”了。
一，說“氣”；
孔子講的是要樹“正氣”；老子說的是修煉“清氣”。佛家悟的是心平“和氣”。正、清、和，這三氣，顯示了三教的異同歸途。
二，談“心”；
孔子講的是要有“正”心；老子道的是自然“煉”心；佛家求的是修行“明”心。正、煉、明，這三心，反映了三教的異途同歸。
三，講學(xué)說；
儒家，注重修己治人，重在“治世”。幾千年來一直被歷代封建君王捧之為治國之道，被百姓視之為精神和道德的糧食。仿佛似“糧食店”，一日沒糧會(huì)感到腹中饑餓，水米不進(jìn)，恐怕就會(huì)餓死。“五四運(yùn)動(dòng)”中提出打倒這個(gè)孔家糧食店，改吃外國的洋面包，可是中國人的胃口就是不適應(yīng)，到頭來還是喜歡自己的饅頭、大米飯。
道家，講究寧靜陰柔，重在“治身”。如同中草藥，當(dāng)人們面對(duì)生死、得失、煩擾，喜怒、哀樂，要想消除心中的憤懣、抑郁時(shí)，道家的學(xué)說便是為快捷的解決方法。那里不但有醫(yī)治你身體疾病的中藥，而且有著醫(yī)治你精神創(chuàng)傷的良方。
佛家，講求慈悲入定，求“治心”。側(cè)重于人生出世觀，雖然是“泊來品”，但幾千年來，傳入中國以后，經(jīng)中國人的改造，早以融進(jìn)了種種中國元素。它像一家“百貨店”，各種商品應(yīng)有盡有。你不妨也進(jìn)去看看，也許能得到不少有用的東西，也許你還能發(fā)現(xiàn)，人世間找不到的東西或情感，在那里都能找到。當(dāng)你在精神空虛的時(shí)候，也許在那里會(huì)找到自己精神的寄托。
四，論修養(yǎng)；
儒家，講“修身，齊家，治世，平天下”。講的是重視現(xiàn)世的修為。孔子說“未能事人，焉能事鬼？這就是說人們要先懂得生活，再談?wù)撍劳??！案F則善其身，達(dá)則兼治天下”。
道家，言“養(yǎng)生，遁世，窮萬物”。講的是窮盡變化。老子為人們講述萬事萬物的變化規(guī)律，讓人們效法天道，順應(yīng)自然，在自然之道中學(xué)習(xí)為人處世之道。
佛家，悟“ 見性，救世，通萬有?！敝v的是“緣起性空“四大皆空。從“空性”中去追求人生的不空。
五，覓智慧；
儒家講的智慧是德行智慧。通過仁、禮、樂的教化，修身實(shí)踐，盡心知性而知天；道家言的智慧是心靈智慧。在自然無為中尋求和諧的處世之道；佛家悟的智慧是解脫智慧。是無漏的大智慧。無執(zhí)無欲，破繭出脫，直悟生命的本質(zhì)。
六，殊途同歸；
嵩山少林寺有一處供奉了佛陀、老子、孔子，三位教主的大殿。殿中有一對(duì)聯(lián)：百家爭理，萬法一統(tǒng)；三教一體，九流同源。
在殿邊的小室山上還有一副對(duì)聯(lián)：才分天地人，總屬一理；教有儒釋道，終歸一途。精辟地點(diǎn)明了三教殊途同歸的本質(zhì)特點(diǎn)。
七，精神盛宴
中國是一個(gè)古老的禮儀之幫，并非是專一宗教信仰的國家，是有著56個(gè)民族共存，和諧相處，充滿著寬容、融洽、共進(jìn)的社會(huì)。只要是你的行為符合國家的規(guī)范，你可以選擇任何正規(guī)的宗教信仰。不像歐美人信奉基督教、天主教，他們一生的操勞為了求得一張通往天國的門票。也不像南亞人和日本人以信奉佛教為主，人生今世的行軌都是為了來世。更不像中東地區(qū)信奉，政教合一的國家。“以怨報(bào)怨”恩怨世世未能了。
中國人，在倫理和社會(huì)生活上是儒家；在個(gè)人生活和健康上是道家；在煩惱和死亡的面前是佛教。中國人，頭上戴的是儒家的帽子；身上披著的是道家的袍子；腳上穿著的是佛家的草鞋。這話基本上說得不錯(cuò)，因?yàn)?，中國的哲學(xué)和宗教不具有強(qiáng)烈的排外性，它們可以互補(bǔ)互融。如果希望把自己的生命融入一項(xiàng)偉大的事業(yè)，讓自己的精神和所從事的事業(yè)一樣永存，那末你可能會(huì)喜歡儒家。如果說你想消除生活中的苦惱，擺脫對(duì)死亡的恐懼，那末你可能喜歡佛家。如果你希望平靜而灑脫，自由自在地生活，那末你可能會(huì)喜歡道家。當(dāng)然你還可以信奉或接受西方的宗教信仰。對(duì)于三教的生死觀，也許你會(huì)都喜歡，也許你會(huì)都不喜歡，無論是喜歡還是不喜歡，了解總比不了解好。
三教合一，殊途同歸，這就是我們炎黃子孫的精神盛宴。幾千年來，中國人就是在歷朝歷代的國家法規(guī)法律前提下，以此精神盛宴作為世事為人的道德標(biāo)準(zhǔn)和精神支柱。這桌精神盛宴遠(yuǎn)比外來的什么主義、什么學(xué)說、什么思想和理論要、永恒。

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