農(nóng)耕文化是我國(guó)從未間斷的一種文化，是中國(guó)勞動(dòng)人民幾千年生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶，它體現(xiàn)和反映了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的思想理念、生產(chǎn)技術(shù)、耕作制度以及中華文明的內(nèi)涵。

農(nóng)耕雕塑，把逐漸遠(yuǎn)去的農(nóng)耕文化拉回到現(xiàn)實(shí)，以雕塑的形式，靜態(tài)直觀的呈現(xiàn)給大家面前，讓人們?nèi)罕娭庇^的了解農(nóng)耕文化，這是我們雕塑人的使命，也是我們的動(dòng)力。農(nóng)耕文化主題人物雕塑，造型多樣，以農(nóng)民在田間地頭勞作情景為題材而創(chuàng)作，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式。

農(nóng)耕人物雕塑是反應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的雕塑，以勞作的農(nóng)民為主題進(jìn)行創(chuàng)作，展現(xiàn)了農(nóng)民在勞動(dòng)時(shí)的各種情景狀態(tài)，此類雕塑有助于對(duì)日益消失的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的保護(hù)與繼承。隨著科技的發(fā)展，傳統(tǒng)的農(nóng)耕勞作方式已被淘汰，但是這種曾的文化，這種曾創(chuàng)造了中國(guó)5000年偉大歷史的農(nóng)耕文化，不能被遺忘，需要我們銘記，雕塑可以很好的實(shí)現(xiàn)這一使命。

農(nóng)耕文化越來(lái)越受重視的同時(shí)，我們也意識(shí)到，在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化迅猛發(fā)展的今天，作為幾千年中華文明傳承載體的農(nóng)耕文化，正遇到的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)耕種方式加速消亡,機(jī)械代替人力是科技進(jìn)步的結(jié)果，但幾千年“有機(jī)農(nóng)業(yè)”的智慧與時(shí)間同逝；傳統(tǒng)技藝加速消亡,傳統(tǒng)的手工工匠急劇減少,大量民間手工藝，因保護(hù)乏力、后繼無(wú)人等問(wèn)題，只能以文字和影像的形式出現(xiàn)在非遺名錄里。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，切實(shí)保護(hù)好農(nóng)耕文化遺產(chǎn),推動(dòng)農(nóng)耕文化遺產(chǎn)合理適度利用，深入挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,成為實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的當(dāng)務(wù)之急。

農(nóng)耕人物雕塑是農(nóng)耕文化雕塑中的一種，有助于弘揚(yáng)農(nóng)耕文化，安裝在農(nóng)村或者以農(nóng)耕為主題的旅游景點(diǎn)，不但能提升景區(qū)文化氛圍，還能宣揚(yáng)農(nóng)耕文化，可謂一舉兩得，可以說(shuō)，農(nóng)耕雕塑是新農(nóng)村建設(shè)的景觀設(shè)計(jì)不可或缺的因素。

我們中國(guó)人自稱華夏民族，有56個(gè)不同的民族組成，到現(xiàn)在基本形成了960萬(wàn)平方公里的版圖。形成現(xiàn)在一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，并不容易。這是以農(nóng)耕文化為主體的中原民族和游牧文化為主體的北方草原民族共同作用的結(jié)果。