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王大凡福祿壽喜瓷板畫,王大凡瓷板畫仿品,王大凡王琦瓷板畫,王大凡戊辰年瓷板畫 |
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作為人物畫家，王大凡還非常重視內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。如他的《風(fēng)塵三俠》、《秉燭達(dá)旦》、《岳母刺字》、《梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金山》等作品的表現(xiàn)形式，都是根據(jù)內(nèi)容的需要而深化的。“就形式的角度看是內(nèi)容的外觀，就內(nèi)容的角度看，是形式的內(nèi)涵?！蓖醮蠓泊藭r(shí)已對形式美開始進(jìn)行探索和研究，他深知對形式美的理解和把握，是藝術(shù)家成功的奧秘，也是傳世作品的先決條件。
1928年，時(shí)任景德鎮(zhèn)瓷業(yè)美術(shù)社副社長的王琦正值壯年，他在景德鎮(zhèn)自建住房、畫室，接濟(jì)畫友，因此身邊團(tuán)結(jié)了一批技藝的瓷畫藝人。是年農(nóng)歷八月十五，王琦接受了一套八條屏瓷板畫的訂貨，便邀請了王大凡、汪野亭、鄧碧珊等七位名家共同創(chuàng)作，且確立此后每逢農(nóng)歷十五眾人便聚會研討詩文、瓷畫，故名為“月圓會”，“珠山八友”這個(gè)藝術(shù)團(tuán)體，也因此而誕生。
瓷板作長方形制，釉面瑩潤。上以粉彩繪飾李廣“射石沒鏃”圖，畫中所繪人物身姿矯健，駿馬奔騰，射者拉弓發(fā)箭動態(tài)十足，頗具力量感，隨從提燈尋覓，盡顯凝神專注之姿，燈籠透出微光，星火搖曳，蒼松勁柏，山石嶙峋，其上清晰可見弓箭穿石，將人物的騎射俱佳表達(dá)的。整體畫面山石、人物、走獸布局合理，人物神情渲染細(xì)膩，用筆行云流水，堪為民國文人瓷之佳作。
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