¥1000000 | ≥ 1件 |
商品別名 |
古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
雞骨白玉琮 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集雞骨白玉琮,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價(jià)格
本公司隨著國(guó)內(nèi)藝術(shù)品市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展與多元化需求,以持續(xù)的創(chuàng)新力開辟品類化專場(chǎng),率先推出書法、文房、玉器、鼻煙壺以及金銅佛像、當(dāng)代工藝品等,為細(xì)化審美視野,引導(dǎo)專項(xiàng)收藏作出積極貢獻(xiàn)。近年來,將征集渠道展向全球,卓具名譽(yù)地搭建起國(guó)際型藝術(shù)品交易平臺(tái),促成文物高量回流。
下面是2020年雞骨白玉琮相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
明 舊玉 (一組)---估價(jià)12.00到15.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日
白玉喜鵲登梅玉璧---估價(jià)930.00到930.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY1265.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月10日
奇石---估價(jià):無 ---成交價(jià):AED59.85萬(wàn)---拍賣日期:2020年6月26日
和田玉雕觀音立像---估價(jià)1200.00到1200.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY1725.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月10日
和田白玉雕馬上封侯---估價(jià)760.00到760.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY8740.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月10日
和田玉臥犬---估價(jià)156.00到156.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY213.90萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月10日
和田白玉雕麋鹿---估價(jià)590.00到590.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY713.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月10日
下面是歷年雞骨白玉琮相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
東周 黃玉瑞獸玉珮飾---估價(jià)2500.00到3000.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD2657.50萬(wàn)---拍賣日期:2019年4月3日
清乾隆 白玉甪端 (一對(duì))---估價(jià)3300.00到5300.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB5520.00萬(wàn)---拍賣日期:2011年12月6日
天珠王---估價(jià):咨詢價(jià) ---成交價(jià):RMB3696.00萬(wàn)---拍賣日期:2014年5月23日
郭懋介作 田黃石赤壁夜游薄意擺件---估價(jià):咨詢價(jià) ---成交價(jià):RMB2070.00萬(wàn)---拍賣日期:2015年10月24日
十八羅漢大擺件---估價(jià)2600.00到3500.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2185.00萬(wàn)---拍賣日期:2013年11月29日
清乾隆 御制青玉填金十六應(yīng)真玉冊(cè)---估價(jià)580.00到880.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2070.00萬(wàn)---拍賣日期:2015年6月6日
和田白玉雕馬上封侯---估價(jià)760.00到760.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY8740.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月10日
玉,溫潤(rùn)柔美,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有十分重要的地位。在古代社會(huì),玉既是財(cái)富、權(quán)力、地位的象征,又是溝通神靈、祖先的媒介和法物。在古蜀地區(qū),人們也用玉來進(jìn)行祭祀、朝貢等,金沙遺址目前已了2000余件玉器,是迄今為止我國(guó)玉器多的遺址之一。而這件十節(jié)玉琮無論造型還是玉質(zhì),都體現(xiàn)出與金沙2000多件玉器卓然不同的特征。
金沙遺址博物館副館長(zhǎng)介紹,琮,從遠(yuǎn)古產(chǎn)生時(shí)起,就是祭天禮地的法器。關(guān)于玉琮的用途,在記載商周祭祀活動(dòng)的《周禮·春官·伯》一書中寫道:“以玉作六器,以禮天地四方。以蒼璧禮天,以黃琮禮地……”玉琮早在約5000年前流行于浙江、江蘇等環(huán)太湖地區(qū)的良渚文化中出現(xiàn)。們發(fā)現(xiàn),良渚的玉琮主要于祭祀場(chǎng)所和高等級(jí)的墓葬,其造型外方內(nèi)圓,象征天圓地方;在轉(zhuǎn)角還微雕了細(xì)如發(fā)絲的紋飾。這些紋飾經(jīng)過研究,發(fā)現(xiàn)是一個(gè)繁復(fù)的神面形象,代表了良渚人的神。這個(gè)神青面獠牙、有旋轉(zhuǎn)的眼睛和各種裝飾……這種符號(hào),在距今約5000年到4200年間一直盛行。
北京萬(wàn)乾堂鑒定公司 雞骨白玉琮上門交易價(jià)格報(bào)價(jià),在距今4200年左右,良渚文化消失了。不過,中國(guó)的很多地方出現(xiàn)了與良渚文化相似的器物。金沙的十節(jié)玉琮,造型、花紋、材料等特征,同樣也讓直接想到了良渚的玉琮。這件出現(xiàn)在金沙的玉琮共有十節(jié),高22.2厘米。玉琮呈翠綠色,質(zhì)地晶瑩剔透,表面打磨平滑光潤(rùn),器物制作十分規(guī)整,整器內(nèi)外拋光,在博物館展廳燈光下,散發(fā)出溫潤(rùn)的光澤。湊近了看,玉琮每一節(jié)的轉(zhuǎn)彎處,可以看到神面紋的裝飾,與良渚的玉琮裝飾一模一樣。珍貴的是,這件玉琮其中一個(gè)轉(zhuǎn)角的正中,還雕刻了一個(gè)人形符號(hào):人是獸首,戴著長(zhǎng)長(zhǎng)的冠飾。雙手平舉、長(zhǎng)袖飄逸,袖上還有羽毛形裝飾。雙腳叉開,仿佛正在舞蹈。表示,這可能就是當(dāng)時(shí)祭祀場(chǎng)面的再現(xiàn),而這個(gè)人的身份或者是氏族的祖先神,或者是氏族成員祈?;蝌?qū)邪的大巫師。
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