本公司長(zhǎng)期征集紅山文化玉獸，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

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下面是2020年紅山文化玉獸相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

和田白玉雕獅子擺件----成交價(jià):JPY977.50萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月10日

清乾隆 白玉喜上眉梢梅瓶----成交價(jià):RMB28.75萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

碧玉爵杯----成交價(jià):JPY1115.50萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月10日

清乾隆 御制琥珀整挖獸耳----成交價(jià):RMB172.50萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

八眼天珠----成交價(jià):SGD20.70萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月8日

紅山文化 玉豬龍----成交價(jià):EUR11.50萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月8日

八眼天珠----成交價(jià):SGD20.70萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月8日

下面是歷年紅山文化玉獸相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

唐·武則天有關(guān)平定吐蕃之----成交價(jià):RMB2070.00萬(wàn)----拍賣日期:2014年12月13日

九龍壁擺件----成交價(jià):RMB5175.00萬(wàn)----拍賣日期:2015年11月15日

西漢 白玉朱雀形燈----成交價(jià):HKD1970.00萬(wàn)----拍賣日期:2019年10月7日

和田青白玉雕牛尊----成交價(jià):JPY1億1500.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月10日

九龍壁擺件----成交價(jià):RMB5175.00萬(wàn)----拍賣日期:2015年11月15日

清 翡翠觀音----成交價(jià):RMB7475.00萬(wàn)----拍賣日期:2016年12月6日

晚清 翠玉雙龍活環(huán)耳蓋爐----成交價(jià):HKD3426.00萬(wàn)----拍賣日期:2010年5月31日

高古玉到了漢代，玉的造型、工藝、種類諸方面都達(dá)到了一個(gè)很高水平，特別在手法風(fēng)格殮葬風(fēng)氣應(yīng)用方面均已。高古玉器不僅有古樸的包漿、厚重的歷史文化氣息，而且又有神韻鮮活的外表，而現(xiàn)代的仿品卻缺少高古玉的神韻。一件中國(guó)西漢時(shí)期的黃玉帶鉤，在倫敦佳士得的拍賣會(huì)場(chǎng)中出現(xiàn)，拍前估價(jià)為10萬(wàn)至15萬(wàn)英鎊，而經(jīng)過(guò)現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)拍者激烈競(jìng)爭(zhēng)，終的成交價(jià)達(dá)到了82.525萬(wàn)英鎊，創(chuàng)下了漢代玉器拍賣的紀(jì)錄。

　　我國(guó)古代對(duì)發(fā)現(xiàn)于紅山等地的一種玉器的稱呼，又名玉獸玦。被認(rèn)為是龍的早雛形。但由于外形特殊，考古界對(duì)于該玉器定義為豬還是龍爭(zhēng)議頗多，還有人認(rèn)為這是熊。其用途尚不明確，多認(rèn)為是宗教禮器。大量紅山玉器的造型反映出很多很多動(dòng)物如蟬，鳥。鴨嘴獸，魚，龜，及四肢動(dòng)物均和玉豬龍共同出現(xiàn)，如此表達(dá)出玉豬龍是各種動(dòng)物的早期，包括人類，即人和動(dòng)物早期。也就是說(shuō)玉豬龍是而且非某種特定動(dòng)物。

紅山文化玉獸以往拍賣記錄，"玉豬龍"又稱"玉獸形"。學(xué)術(shù)界為取名曾有爭(zhēng)論，有人認(rèn)為是豬，有人認(rèn)為是龍，在沒有結(jié)論的情況下才定名為玉獸形，"玉豬龍"是俗稱，還有叫豬母龍的，叫龍?zhí)サ?，不一而足。有人說(shuō)它不像豬不像龍卻像熊。理由如下。紅山古玉中有"丫形器"，有人認(rèn)為是玉獸形的一種變體，其模樣是兩耳聳立，看上確實(shí)很像熊。豬的耳朵雖大卻耷拉下垂的。而熊則形神兼?zhèn)?，耳朵聳立有神韻，不僅會(huì)站立而且會(huì)行走。與器形相比較，熊直立時(shí)似"丫形器"，蹲下時(shí)似玉獸形。二、紅山文化地域博大，除東北地區(qū)外，還包含內(nèi)蒙古。特別是在東北地區(qū)，歷史上確有熊崇拜的風(fēng)俗。鄂溫克族薩滿教是原始宗教的一種晚期形式，把圖騰上的熊尊為祖先熊，為該教的守護(hù)神。此外，在祭禮儀式中，還有隆重的祭熊和風(fēng)葬儀式。鄂倫春族也是一個(gè)熊崇拜的民族，他們稱公熊為"合克"(祖父)，稱母熊為"惡我"(祖母)，獵熊時(shí)假托別人所為，把殺死熊的刀說(shuō)成沒有刃口的鈍刀，把熊的死說(shuō)成睡覺，吃熊肉時(shí)學(xué)烏鴉叫，送葬時(shí)還需哭泣致哀，并再三禱告熊的保佑。三、在東北地區(qū)古玩?zhèn)髡f(shuō)中，有許多與熊崇拜相關(guān)的故事。如一母熊將幼熊一撕為二，一丬依然是熊，另一丬則成為鄂倫春人的祖先。又如，一獵人打殺了一只熊，后來(lái)發(fā)現(xiàn)是失蹤多年的妻子，以證熊就是人的化身。

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