清乾隆銅鎏金關(guān)公像
「大清乾隆年造」六字楷書款
高 17.5 公分
1,000,000 - 1,500,000港元
130,美元
此件關(guān)羽頭帶將冠，面龐方闊，濃眉凸起，鳳目微合，表情威嚴。身著鎧甲，外罩袒右式蟒袍，下著戰(zhàn)靴。右手拈五綹長髯，飾黑彩，左手叉腰，威風凜凜，氣宇軒昂，坐于虎皮臺座之上。胸前蟒袍鏨刻精美的龍紋。成功地塑造出一位剛正不阿，堂堂正正、凜然不屈的義士形象。此像的鑄造工藝精美，姿態(tài)生動有力，衣紋細膩流暢，技法嫻熟，金色，細部雕刻紋飾一絲不茍。即可遠觀，又可近賞，可謂是一件藝術(shù)性很高的雕塑作品。

金銅佛造像不是日常生活用品,而是用來膜拜,需用一顆虔誠的心來制作；造像師的制作也不是隨意憑空,而是根據(jù) “造像量度經(jīng)”等佛教儀規(guī)來制造。加之銅材料比較貴重,在古代鑄佛像被認為是嚴肅、神秘,難度很大的工程,暗中有神明佑護。雖然,現(xiàn)代的仿品很多,作偽的手段也越來越高明,但用心觀察,仔細辨別,還是能找出端倪！

以真品翻模制作。這種用真品做模再翻新的作偽法，乍一看整體很像，但拿在手中就會有過重或過輕的感覺，銅質(zhì)也很生硬，銹色也不自然，鎏金都是以電鍍法鎏的金，光澤極不自然。古代是用水銀法鎏金，色澤很沉穩(wěn)，給人以厚實的感覺，雖然經(jīng)過長期的磨蝕會露出銅胎之色，但古意盎然，這是仿品無法比擬的，翻模的偽品往往在細部上交代不清。

以款識作偽可分為真品偽款、偽品真款和偽品偽款三種銅佛像。比如，在明代早期銅佛像上加刻“大明永樂年施”或“大明宣德年施”款，其實，這反而破壞了真品的品相?！皞纹氛婵睢本褪乔懊嫠f的用“東拼西湊”法造成的，在真品有款的座子或背光上，加上新銅佛像，銅佛像是偽的，可款是真的。當然，還可以從字體、字形上來分析。偽品偽款自然是一無可取。總之，要綜合判斷，才能運籌帷幄，買到真貨.

銅佛像市場火熱，隨之而來的贗品也應(yīng)運而生。目前常見的一些粗制濫造的新銅佛像，大都散見于全國各地古玩集市，售價也很低廉，藏家一般很容易辨識。較難識別的是一些按照真品精心仿造的金銅佛像，這些銅佛像制作也很，有些表面還刻意進行作舊處理，具有的欺騙性，藏家一不小心，就會上當受騙。

中國歷史悠久，各個朝代文化不同，雕刻藝術(shù)也隨之千姿百態(tài)。清代是我國封建王朝的鼎盛時期，也是終衰落的時期，清代的佛像造在北方依然是以西藏系統(tǒng)的造像為主流，南方漢族的傳統(tǒng)手法雕塑日見衰退，在乾隆朝以后，江河日下，乏善可陳。