九天應(yīng)元雷聲普化天尊是雷部的高天神。他“主天之災(zāi)福， 持物之權(quán)衡，掌物掌人，司生司殺”。他下轄一個(gè)復(fù)雜結(jié)構(gòu)的雷神組織?！睹魇贰ざY志四》載：（弘治元年）“尚書(shū)周洪謨等言：雷聲普化天尊者，道家以為總司五雷，又以六月二十四日為天尊現(xiàn)示之日，故歲以是日遣官詣顯靈宮致祭”。

明代小說(shuō)虛構(gòu)的《封神演義》則稱(chēng)聞仲為九天應(yīng)元雷聲普化天尊，其率領(lǐng)之雷部催云助雨護(hù)法天君共有二十四名。其中有道觀內(nèi)常有供奉的律令大神鄧元帥忠，銀牙耀目辛天君環(huán)，飛捷報(bào)應(yīng)張使者節(jié)，左伐魔使茍?jiān)獛浾?，右伐魔?a target="_blank" style="color: rgb(51, 102, 204); text-decoration-line: none;">畢元帥環(huán)等天將，還有陶天君榮、龐天君洪、秦天君完、趙天君江、董天君全、袁天君角等等。

2來(lái)歷

編輯

關(guān)于雷聲普化天尊的來(lái)歷，有兩種說(shuō)法。

說(shuō)法一

道教典籍中說(shuō)：雷聲普化天尊，在大羅天界，為中天紫微北極太皇大帝，在九天天界，為九天應(yīng)元雷聲普化天尊。為實(shí)現(xiàn)元始天尊的意志，傳播大道智慧，在中國(guó)古文明開(kāi)端時(shí)，顯化為黃帝。

而玉清真王，在大羅天界，為南極長(zhǎng)生大帝，在九天天界，為神霄玉清真王，為實(shí)現(xiàn)元始天尊的意志，傳播大道智慧，在中國(guó)古文明開(kāi)端時(shí)，顯化為炎帝一世（神農(nóng)氏）。

炎帝帝位傳承到炎帝八世（帝瑜岡），天下道衰。于是黃帝顯化，以傳大道文明薪火。炎黃一脈相承，在道教古籍中，有黃帝為炎帝九世的描述。

《重修緯書(shū)集成·春秋合誠(chéng)圖》謂： “軒轅，主雷雨之神也。”《歷代神仙通鑒》卷四：“（黃帝）封號(hào)為九天應(yīng)元雷聲普化真王。所居神霄，在碧霄梵氣之中，去雷城二千三百里。雷城高八十一丈，左有玉樞五雷使院，右有玉府五雷使院。真王之前有雷鼓三十六面，三十六神司之。凡行雷之時(shí)，真王親擊本部雷鼓一下，即時(shí)雷公雷師興發(fā)雷聲也。雷公印入雷澤而為神者也。力牧敕為雷師陽(yáng)翁。三十六雷，皆當(dāng)時(shí)輔相有功之臣。”

相傳上古時(shí)期,有次三界大亂。妖魔橫行，人間災(zāi)禍重重，玉皇也很是焦慮，眼看天下大亂，怎么辦呢？正好人間的華夏民族出現(xiàn)了軒轅黃帝，他是個(gè)了不起的人物。心地善良，英勇善戰(zhàn)，武藝，無(wú)人不尊敬，無(wú)人不佩服，與蚩尤大戰(zhàn)沒(méi)有一點(diǎn)畏懼之色，說(shuō)話時(shí)候，聲音洪亮。打仗時(shí)也有雷聲相助，玉皇很看中他，就命九天玄女接上天宮，把與雷有關(guān)的事情交給他，封為九天應(yīng)元雷聲普化天尊，意思是三界、六道、四生、十方的雷事，雷人，雷仙，五雷令，雷令，天雷，地雷，水雷，妖雷，神雷，社雷。都?xì)w他管，每次有與雷有關(guān)的事情，都要他批準(zhǔn)，才可施行。真可謂全職能！他后把那些做祟的妖魔用雷轟滅，而那些好的妖點(diǎn)化之。這樣九天應(yīng)元雷聲普化天尊成了大家公認(rèn)的大雷無(wú)上上天天尊，又是尊敬，又是交好。因?yàn)橛行┓浅ｋy辦的事情，可能在大天尊這就如鴻毛飛天一樣簡(jiǎn)單。