中華龍壺
“中華龍壺”是當代民間發(fā)明家季漢生創(chuàng)意設計，中國工藝美術大師曹安祥制作的一款同時能泡兩種茶水的紫砂鴛鴦茶器，造型構思巧妙，線條舒展，靈動生氣、氣勢磅礴，象征“”含義，是明代至今壺藝史上的一大藝術杰作。中華龍壺的問世不僅刷新了世界茶文化歷史，更對促進祖國和平統(tǒng)一、推動世界和平發(fā)展具有重大的歷史意義，被全球華僑華人推動中國和平統(tǒng)一系列活動組委會、歐洲中國和平統(tǒng)一促進會為饋贈國家或地區(qū)領導人的禮品。該作品是從十多位大師出樣終審定為饋贈人的作品，并有王光英題字“心系中華”，連戰(zhàn)題“宏揚國粹”，陳大章題“中華龍壺，藝術瑰寶”，鮑志強題“紫砂龍壺，藝術杰作”。此款國寶級茶壺已被贈予多位國家和地區(qū)領導人，更被稱為“現(xiàn)代國寶”。

紫砂花壺
紫砂壺藝中的花貨造型，類型有多種： 仿日常生活中其他材質的器物。此種類型壺藝具代表的為包袱壺。古今包袱壺多有制作，但形態(tài)各異。其原形均為一塊方巾，將四角扎起，故名為“包袱”。包袱壺形態(tài)有方、有圓，方形多稱印包壺，圓形稱包袱壺。亦有傳器稱印包壺，壺身呈方形，打結為蓋紐，與壺身融為一體，只是壺嘴為鳳首，昂首張嘴，壺把裝飾為一龍頭。 幾何形器皿與仿自然形相結合。此種類型壺多為光貨上局部裝飾自然形態(tài)，有方、有圓，也有不規(guī)則形態(tài)，如鳳卷葵、彩蝶壺、報春壺、云龍壺、松鼠葡萄壺、五蝠蟠桃壺、高梅花壺、竹段壺等。造型特點介于花貨與光貨之間，整體造型似為光貨，但局部細節(jié)處點綴花卉、枝葉，是百姓普遍偏愛的壺形。

產品成型
紫砂壺的成型方法一般分為濾筒和濾筒兩種。 這兩種成型方法在宜興地區(qū)歷史悠久的日用陶器生產中長期使用，但在紫砂成型過程中得到了充分的發(fā)展。 制作紫砂壺的工具主要有泥臺、木框、轉盤、木球拍、竹球拍矩形小車、鹵素刀、鋼刀、亮針等。 這些都是制作各種紫砂坯的通用工具。 另外，根據(jù)茶壺的風格和技術要求，需要準備很多特殊的小工具。

產品鑒定
評價紫砂壺的內涵，具備三個主要因素:美觀的結構、的制作工藝、良好的使用功能。 圖像結構是指壺的注入口。 的工藝是評價瓶藝質量的標準。 優(yōu)良的實用功能是指壺身體積和重量合適，壺柄易握，壺身周長和接縫、壺嘴水流順暢。 顏色、地面和圖案的協(xié)調也應該考慮嗎？ 一看，真紫砂壺的紋理清新、圓潤，視覺有亞光的效果，有眾多分布均勻的細小類似金屬光澤的顆粒。有的手工壺內壁，有從中心圓點向四周的放射狀線，屬于加工工藝過程中形成的。 二摸，真紫砂壺摸上去的手感細膩但不打滑，假紫砂壺手感粗糙，或者打滑;例如普通陶土的手感粗糙，瓷器的手感初摸打滑，如果稍用力按壓摩擦就手感發(fā)澀。這是由于分子結構不同的表現(xiàn)。 三轉，轉動壺蓋，真紫砂壺的壺蓋轉動靈活流暢，并發(fā)出輕微“絲絲”或者“沙沙”的悅耳的聲音，陶土的假“紫砂壺”則發(fā)出沉悶的“哧啦哧啦”聲音。 四聽，用蓋子輕敲壺體，盡管有人不贊成這么做，但是這點非常有效。真紫砂壺敲擊的聲音清脆悅耳，聲音短暫，敲擊結束聲音立刻停止;普通陶土的假紫砂壺，敲擊聲音沉悶渾厚短暫；瓷器敲擊的聲音比紫砂的更加清脆有點像金屬撞擊的聲音，一般人不好區(qū)分。但是有一點非常明顯的區(qū)別就是，瓷器的聲音波長明顯，敲擊結束后，聲音仍然持續(xù)數(shù)毫秒，而真紫砂是立刻停止。 五證書，一般的紫砂壺都有制作者的手寫證書，證書通常為宣紙，毛筆書寫，書法俊秀，這是因為，書法是一個好的工藝師的必修課，好紫砂壺的增值更多體現(xiàn)在書法和繪畫的技藝上，加蓋印章。印章的落款與紫砂壺底的落款一致。 六試水，水澆在真紫砂壺上面，不會形成明顯的水珠，水是比較均勻的一片，然后沒多久就逐漸被紫砂吸收。

紫砂茶具是茶愛好者喜愛的一種茶具，許多人只用一壺就可以保存多年。在使用過程中，紫砂壺可能不可避免地發(fā)生碰撞。紫砂壺如果出現(xiàn)裂紋或其他缺陷，其使用價值和觀賞價值將大大降低。

近年來，還試制了帶有自然光光澤的紅色和古銅色復蓋膏，成功地區(qū)分了泥塑裝飾的新貌。 紫砂壺不一定是紫色的，高溫燒制呈現(xiàn)出各種華麗的色彩，有紅、棗紅、紫銅、海棠紅、鐵灰鉛、葵黃、墨綠、青蘭等。 紫砂壺雖不施釉，但勝如施釉，色澤奇特，豐富多彩。