哪里有福建古錢幣鑒定交易中心　　隋代的五銖錢因為錫的成份大，銅質泛白，稱之為白錢。明嘉靖以后，開始向黃銅過渡，到天啟年間，用黃銅鑄幣成為定制，錢幣色澤較之以前發(fā)生了較大的變化，可見，我國古錢鑄造均有規(guī)律可循。后期采用銀鑄造錢幣，在添加少量的其它金屬元素比方光緒元寶銀元，袁大頭銀元等，都是比較典型的錢幣之一2、觀銹色今所見錢幣，無外乎兩種：一為發(fā)掘品，一為傳世品。

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怎樣鑒定古錢幣收藏價值多少

什么是古錢幣

古錢幣指古代貨幣。貨幣是商品交換的產物早使用鑄幣的。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“無文銅貝”，為原始的金屬貨幣。至西周晚期除貝幣外還流通一些無一定形狀的散銅塊、銅錠等金屬稱量貨幣，這在考古發(fā)掘中也有出土。錢幣創(chuàng)造和打破了紀錄協(xié)會多項、。

　　至正之寶至正之寶至正之寶藏于上海博物館【年代】：元代【材質】：銅質【尺寸】：直徑5.1厘米【描述】:正面為真書，錢文直讀，背穿上有一紀錢監(jiān)的背文“吉”字，穿右有“權鈔”二字，穿左則為“壹錢”。至正十九年(公元1359年)，元順帝鑄?！　∫驗閭纹峰X幣多是用化學來裝飾，往往會散發(fā)出一種難聞的、刺鼻的化學性怪味，而真品錢幣則沒有這種怪味。觀版別從版別上辨別古錢主要的辦法是除了多看錢譜之外，要多實物，以熟悉各個朝代的錢幣真品。　　為了省銅，五銖錢越做越小，有“鵝眼”、“雞目”之稱，更有剪鑿邊圈，稱剪邊五銖，一枚錢改二枚，面額卻大，百當千用。錢幣界把這一時期五銖錢統(tǒng)稱為“六朝五銖”。六朝即建都南京的三國吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳六個朝代。

鑒賞

要弄清歷史價值。古錢幣是貨幣歷史的實物，更是歷史的見證。因此在收藏前有必要弄清它在歷的地位。如“成都交子”和在呼和浩特市發(fā)現(xiàn)的“十文中統(tǒng)元寶交鈔”是我國迄今發(fā)現(xiàn)的早的，被學術界視為無價之寶；吉林的“廣平銀幣”被認為是我國枚機制幣；1985年8月在黑龍江阿城縣出土的“承安寶貨”為我國“一兩半計數(shù)白銀幣”的罕品。短命的錢幣收藏價值也很高。短命王朝或農民時的鑄幣，流通時間短，發(fā)行量少，是的珍品。如“靖康通寶”、“靖康元寶”是宋欽宗時期鑄造的，他在位16個月就被擄往北方。因此，“靖康”錢鑄量很少，“靖康通寶”更為，屬文物。李自成建立大順后鑄有“永昌通寶”，此錢幣鑄量少，且流通時間極短，存世，因而很珍貴。還有一種被稱為“羅漢錢”的錢幣也有很高的收藏價值。康熙帝在平叛時，因軍餉不足向當?shù)乩锝枇算~佛和18尊金羅漢，銅金共熔鑄成錢幣，當時在錢幣正面印有標志，即“康熙通寶”的“熙”字少一豎，以便日后識別收回，因錢是熔金羅漢所鑄，民間稱其為羅漢錢。

其次要了解現(xiàn)存數(shù)量。遵循“物以稀為貴”的集藏原則，既要看年代是否久遠、流通時間的長短，更要看存世量的多少。我國錢幣有近5000年的歷史，大體可分為春秋戰(zhàn)國時期的刀幣、布幣、蟻鼻等，秦代的外圓內方錢、唐代的通寶、宋代的年號錢、清末的“宣統(tǒng)通寶”，品種有數(shù)萬至數(shù)十萬種。齊、燕、趙等國的刀幣，韓、魏、秦等國的布幣等年代久遠，比圓形錢，價格昂貴。存世數(shù)量少的錢幣還有唐代叛軍史思明洛陽后鑄的“得壹元寶”，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少，“得壹元寶”尤其，為稀世珍品。此外，如1972年在吉林庫倫旗一遼墓中發(fā)掘的“大康六年”紀念銅幣，也是的珍品；1984年在寧夏銀川賀蘭山出土的西夏“光定元寶”篆、真書體對錢，引起藏界轟動；迄今為止僅發(fā)現(xiàn)一枚的南康“大齊通寶”、西漢時的“國寶金匱直萬幣”等，均堪稱幣中的“”，具有的收藏和投資價值。

　　因為我國是一個多民族，錢文又有蒙、滿、回、項（西夏）等少數(shù)民族文字。聽聲音許多錢幣學家和收藏者喜歡用聽聲音的辦法鑒定古錢，但聲音并不是鑒定錢幣的可靠。先秦錢幣由于配比原因，鉛含量有可能越高，擲于地面其聲音較為喑啞?！　∑浯我私猬F(xiàn)存數(shù)量。遵循“物以稀為貴”的集藏原則，既要看年代是否久遠、流通時間的長短，更要看存世量的多少。我國錢幣有近5000年的歷史，大體可分為春秋戰(zhàn)國時期的刀幣、布幣、蟻鼻等，秦代的外圓內方錢、唐代的通寶、宋代的年號錢、清末的“宣統(tǒng)通寶”，品種有數(shù)萬至數(shù)十萬種?！　《鴳?zhàn)國時期的布幣主要是平首布，即相對“空首布”而言，已無裝柄中空的銎，而形似鏟狀銅片，布幣形制大致分平肩，聳肩，圓肩和方足，尖足，圓足等類別，一般由平肩平底布或平肩方足向聳肩尖足布，圓肩圓足布演化，地區(qū)后擴展到楚國和燕國等地。

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還要看文化價值。一些傳世并不太少的品類，則主要因其文化品位、價值而備受青睞。如漢代王莽新朝時的“貨泉”、“布泉”等錢幣，用的是垂針篆；北宋仁宗時所鑄的九疊篆書體“泉體通寶”，是早的美術字，為收藏珍品。唐高祖武德四年的“開元通寶”，系大家歐陽洵的手跡，其書風端正古樸，法度嚴整，勁健含蓄；“淳化元寶”由宋太宗趙光義用楷、行、草三體書寫，楷書渾厚端莊,行書雋永流連，草書奔放流暢，使宋代錢幣文字走到了的境地。還有宋代的一對錢，原文行草分別由司馬光和蘇東坡所書，飄逸勁拔，為古今一絕，收藏價值很高。另外享有“篆法絕工、六朝之冠”和“北周三品”、“重寶”的古錢幣均屬此列。

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　　自南宋光宗紹熙以后至元、明、清，銘文均以楷書（真書）為主，間或篆、隸書體。因為我國是一個多民族，鑄幣銘文又有蒙、滿、回、項（西夏）等少數(shù)民族文字。鑒定一枚錢幣書體對不對，要看它是否符合當時的特點；第二步才看它是否符合本品種的特點?！　　伴_元”有創(chuàng)始，之意，“通寶”即流通的寶貨。其在重量單位上有大突破，古代衡法二十四銖為一兩?！伴_元通寶”十進位制，每枚重二銖四為一文錢，積十文錢重一兩，即十錢一兩“以錢代銖”。開元通寶在唐代鑄行二百多年而使幣制長期?！　?、兩宋“年號錢”、“御書幣”與“”兩宋的銅鑄幣以采用年號為顯著特點。據(jù)考證年號于漢武帝，而“年號錢”始于十六國時四川成都李壽的“漢興錢”一枚年號錢為袁世凱帝制鑄行的“洪憲元年，當十銅元。

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