關(guān)鍵詞 |
武陵王之圭,武陵王之圭上門交易,武陵王之圭成交價(jià)格,武陵王之圭出售 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
北京寶立國際拍賣有限公司 |
材質(zhì) |
武陵王之圭 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
寶立國際拍賣有限公司長(zhǎng)期征集武陵王之圭,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價(jià)格
寶立國際拍賣有限公司是一家集藝術(shù)品鑒定、評(píng)估、展覽、交易等服務(wù)為一體的大型藝術(shù)品綜合服務(wù)公司。本公司專注藝術(shù)品交易、藝術(shù)品展覽銷售、藝術(shù)品寄售、藝術(shù)品電子商務(wù)、藝術(shù)品置換、藝術(shù)品鑒定評(píng)估、共享,藝術(shù)品商業(yè)推廣、鑒賞講座、藝術(shù)品廣告包裝、近現(xiàn)代藝術(shù)家包裝推廣、國內(nèi)行業(yè)大型展覽活動(dòng)策劃。本公司秉承公平、公正、公開的原則,以誠信、守信、共贏為本。企業(yè)宗旨:用實(shí)際行為兌現(xiàn)企業(yè)的承諾!弘揚(yáng)""的思想,華夏寶立藝術(shù)向全世界展示其博大精深,五千年文化是民族的,也是世界的!以繁榮中國藝術(shù)品市場(chǎng),弘揚(yáng)中華民族文化為使命,旨在提高中國藝術(shù)品在世界上的地位和影響貢獻(xiàn)自己的一份力量。
下面是2020年武陵王之圭相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
谷紋玉璜---估價(jià)930.00到930.00萬---成交價(jià):JPY1265.00萬---拍賣日期:2020年1月10日
清 鄭板橋銘端石刻竹紋掛屏---估價(jià)12.00到15.00萬---成交價(jià):RMB29.90萬---拍賣日期:2020年1月3日
高古玉谷紋出廓玉璧---估價(jià)44.00到44.00萬---成交價(jià):SGD50.60萬---拍賣日期:2020年1月8日
清中期 白玉福壽紋雙耳銜環(huán)瓶---估價(jià)10.00到12.00萬---成交價(jià):RMB11.50萬---拍賣日期:2020年1月3日
水晶原石---估價(jià)480.00到480.00萬---成交價(jià):NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日
清乾隆 白玉饕餮紋象耳銜環(huán)瓶---估價(jià)12.00到15.00萬---成交價(jià):RMB13.80萬---拍賣日期:2020年1月3日
雞骨白雙龍首璜---估價(jià)13.20到13.20萬---成交價(jià):SGD20.70萬---拍賣日期:2020年1月8日
下面是歷年武陵王之圭相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
清乾隆 御制白玉雕如意常青松枝瑞---估價(jià)2000.00到2200.00萬---成交價(jià):RMB2520.00萬---拍賣日期:2010年12月4日
漢代 玉鼎---估價(jià)500.00到500.00萬---成交價(jià):HKD1955.00萬---拍賣日期:2018年1月18日
戰(zhàn)國 白玉鼎---估價(jià)3000.00到3000.00萬---成交價(jià):HKD3300.00萬---拍賣日期:2012年1月8日
于雪濤 喜氣襲人 白玉擺件---估價(jià)1700.00到2500.00萬---成交價(jià):RMB2300.00萬---拍賣日期:2014年5月3日
和田玉原始籽料---估價(jià)1288.00到1300.00萬---成交價(jià):RMB1840.00萬---拍賣日期:2012年7月5日
清乾隆 翡翠浮雕夔龍紋雙耳龍鈕方---估價(jià)680.00到880.00萬---成交價(jià):RMB1960.00萬---拍賣日期:2010年6月6日
東周 黃玉瑞獸玉珮飾---估價(jià)2500.00到3000.00萬---成交價(jià):HKD2657.50萬---拍賣日期:2019年4月3日
良渚文化是距今5300到4500年左右一支主要分布在環(huán)太湖流域(蘇南浙北)的新石器文化類型,良渚文化因其先民制作了大量玉器而,南方的良渚玉器與北方紅山玉器,共同構(gòu)成中國史前玉文化的兩大板塊。關(guān)于良渚玉器的研究也一直是古玉器學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)。在江蘇溧陽文管會(huì)所藏一件標(biāo)明斷代為良渚文化的玉圭(圖1),就其斷代問題引起了筆者的注意。筆者作為一名考古的碩士,以本人對(duì)高古玉器的認(rèn)知判斷來看,關(guān)于這件玉圭的具體斷代問題是有待商榷的。
武陵王之圭近期上門收購成交記錄,玉圭這種器物是出現(xiàn)比較早的玉禮器之一,《尚書·禹貢》中有“禹錫(賜)玄圭,告厥成功”,到《周禮》中成為用作祭祀天地四方的禮器之一,《周禮·伯》載“以玉作六器,以禮天地四方:以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮北方”。但是目前為止在蘇南或是浙北所有關(guān)于到良渚文化的墓葬、遺址的正式考古活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)典型玉器都以圜曲形態(tài)的玉璧、環(huán)、璜;圜方結(jié)合形態(tài)的玉琮;直方形態(tài)的冠形器、錐形器等為代表,唯沒有圭型器的發(fā)現(xiàn),故有學(xué)者認(rèn)為玉圭“可能是屬于西土或中原地區(qū)的特有之物”(彭林《良渚文化玉器的兩個(gè)問題》)。所以從考古經(jīng)驗(yàn)上推斷,說玉圭是良渚文化之物是不太成立的。
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