在當代社會，香爐的傳統(tǒng)象征意義雖然有所弱化，但其文化價值卻被重新發(fā)現(xiàn)和認識。香爐藝術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護和傳承；香爐鑒賞成為傳統(tǒng)文化愛好者的雅好；香爐設計元素被廣泛應用于現(xiàn)代工藝美術(shù)。這種古今對話，使香爐文化煥發(fā)出新的生命力。
玉石香爐制作是另一門高深工藝。由于玉石硬度高、脆性大，雕刻難度。一件精美的玉爐往往需要匠人數(shù)月甚至數(shù)年的精雕細琢。明代陸子岡是的玉雕大師，他制作的玉爐造型優(yōu)美，紋飾精細，堪稱絕世珍品。玉石香爐制作講究"因材施藝"，根據(jù)玉料的天然色澤和紋理設計造型，達到"巧奪天工"的藝術(shù)效果。
當代香爐制作在繼承傳統(tǒng)的基礎上，也融入了現(xiàn)代科技元素。新材料如特種陶瓷、合金的應用，新工藝如3D打印、激光雕刻的引入，為香爐藝術(shù)開辟了新的可能性。然而，真正有價值的當代香爐作品，仍然需要立足于傳統(tǒng)文化精髓，將技術(shù)創(chuàng)新與藝術(shù)傳承有機結(jié)合。
傳統(tǒng)香爐的使用有著一套完整的禮儀規(guī)范。在宗教場合，香爐的使用尤為莊重。佛教上香講究"三支清香"，代表戒、定、慧三學；道教焚香則注重方位和時間，以求天人相應。家庭祭祀時，香爐擺放位置、上香順序都有嚴格規(guī)定，體現(xiàn)了中國人"慎終追遠"的傳統(tǒng)觀念。文人雅士品香更是發(fā)展為一門高雅藝術(shù)，從香具陳設到香灰整理，每一細節(jié)都蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。
香爐的日常使用也頗有講究。焚香前需清潔香爐，保持內(nèi)外潔凈；香品選擇要因時因地而異，如夏季宜用清香，冬季可用暖香；香量控制以"淡雅"為度，避免過分濃烈；香灰處理要輕緩細致，保持爐內(nèi)整潔。這些使用規(guī)范不僅了熏香效果，更體現(xiàn)了使用者修養(yǎng)和品位。
香爐鑒賞是一門深奧學問，主要從形、質(zhì)、色、韻四個方面入手。形指香爐的整體造型和比例關系，要求端莊穩(wěn)重、線條流暢；質(zhì)指材質(zhì)和工藝水平，好的香爐應該材美工良；色指色澤和包漿，自然溫潤的色澤是歲月積淀的結(jié)果；韻指香爐所體現(xiàn)的氣韻和風格，是鑒賞的高境界。真正懂行的收藏家能夠通過細微特征判斷香爐的年代、窯口和藝術(shù)價值。
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