汪野亭瓷板畫鑒定方法：

一是汪氏山水畫構(gòu)圖，汪野亭的粉彩山水別開生面，得益于工藝的創(chuàng)新，更得益于藝術(shù)的創(chuàng)新。他率先運(yùn)用“通景山水”章法裝飾瓶類制品，開20世紀(jì)初景德鎮(zhèn)粉彩山水裝飾章法的新風(fēng)。所謂通景，就是將一個畫面以一個完整的構(gòu)圖，在圓柱式的器皿上展開，讓人從任何角度都可以看到的畫面。即將山水相連、境氣貫通的一個整體畫面，因為通景畫法的布局，要根據(jù)器型轉(zhuǎn)折面的變化而變化，主景與配景的搭配穿插十分講究，模仿者在認(rèn)識理解上多有偏差，操作能力上也難以達(dá)到汪氏水平。

四是汪氏山水畫畫上，一般都配有杖藜芒屩、策驢尋幽、攜琴訪友的小人物，他都是以墨夾色，以色合墨之筆率意點畫，人物概括，高古脫俗，畫面動靜相生，別有一番意趣。汪野亭的山水畫采取山水相連、云霧飄逸等巧妙的連接處理，形成360度的完整構(gòu)圖，沒有勉強(qiáng)的連接痕跡。而模仿品總是刻意添加，勾描仔細(xì)，僵硬死板，敗筆很多。

“八友”中人，各具所長，無不有著鮮明到的藝術(shù)個性，正如汪野亭，就以其超凡脫俗的山水瓷繪藝術(shù)在“八友”中樹一幟，古今。其以古為宗、以文入境，將傳統(tǒng)國畫山水的文人神韻融入到了瓷繪藝術(shù)之中，了瓷繪山水全新的藝術(shù)境界。其瓷繪作品構(gòu)圖意境深遠(yuǎn)，設(shè)色淡雅清幽自成一家，既不同于古彩的單調(diào)、艷俗，又比淺絳彩更富于表現(xiàn)力，以景傳情，盡顯文人風(fēng)骨。

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