供應(yīng)商 | 東莞市寮步景軒電子商務(wù)商行(個(gè)體工商戶) 店鋪 |
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關(guān)鍵詞 | 周邊啟功書(shū)畫(huà),啟功書(shū)畫(huà)評(píng)估,常州啟功書(shū)畫(huà),啟功書(shū)畫(huà)出售價(jià)格 |
所在地 | 廣東東莞寮步鎮(zhèn)竹園和慶街七巷29號(hào)202房 |
2年
啟功的書(shū)法作品在市場(chǎng)上極受青睞。以2003年北京春拍為例,中國(guó)嘉德共推出他的10幅作品,全部成交,其中超過(guò)8萬(wàn)元的有4幅,《行書(shū)唐宋詩(shī)七幅》鏡心被拍至41.8萬(wàn)元,成交價(jià)令人咋舌。
啟功晚年畫(huà)作價(jià)位呈穩(wěn)定上升趨勢(shì)。中國(guó)嘉德1999年秋季拍賣他的《朱竹墨石圖》,以7萬(wàn)余元成交。到了2002年,同樣的四尺整紙啟功朱竹圖價(jià)位已在10萬(wàn)元以上了。啟功眼疾加重,作畫(huà)十分困難,畫(huà)作更顯珍貴。他多次為人出訪及國(guó)際交流繪制作品。啟功生前風(fēng)趣地說(shuō):“我這里是禮品制造公司。”
除研究方法開(kāi)拓新途外,啟功更對(duì)《孝女曹娥碑》的真?zhèn)巫鞒鲆诲N定音之論,判定歷代相傳的《曹娥碑》殊非王羲之真跡。期間,雖有部分學(xué)者提出異議,如香港學(xué)者陳勝長(zhǎng)曾撰〈絹本《孝女曹娥碑》墨跡考辨〉與之辯論,惟啟功以其特的研究方法與深厚學(xué)養(yǎng),對(duì)陳氏之立論作出有力反駁,并深責(zé)陳氏之說(shuō)乃“一派胡言”,終使《孝女曹娥碑》的真?zhèn)蔚靡员婷?。詳?xì)論述請(qǐng)參考啟功《論書(shū)絕句》《古代字體論稿》《論書(shū)札記》等書(shū)。
啟功先生的畫(huà)《秋山》——畫(huà)中遠(yuǎn)山微云掩映,樓閣隱現(xiàn),恍若不可企及的仙境,與這仙境相對(duì)應(yīng)的是建在水邊的荒野村居、自橫的小舟。披麻皴和淡墨的點(diǎn)染,使畫(huà)中自有一種清靜的意韻。而溫潤(rùn)的設(shè)色,又使這清靜中多了種關(guān)懷人世的態(tài)度,從而使畫(huà)家曠達(dá)、自然的胸懷盡寓其中 。
啟功,字元白,滿族人,1912年7月26日生于北京,北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,中國(guó)文聯(lián)榮譽(yù)委員。集教育家、文物鑒定、古典文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家、詩(shī)人于一身,著有《啟功書(shū)畫(huà)集》、《啟功叢稿》、《詩(shī)文聲律論稿》、《漢語(yǔ)現(xiàn)象論叢》、《啟功韻語(yǔ)》、《啟功絮語(yǔ)》、《啟功贅語(yǔ)》、《論書(shū)絕句》等多種。
在當(dāng)今書(shū)法界,有一位傳奇人物,他的名字如雷貫耳,他就是啟功先生。啟功(1912-2005),男,書(shū)畫(huà)家、教育家,自稱“姓啟名功”,字元白,也作元伯,號(hào)苑北居士,北京市滿人。他的一生充滿了傳奇色彩,不僅在書(shū)法領(lǐng)域取得了的成就,還成為了當(dāng)代大儒、思想家、現(xiàn)代水墨畫(huà)領(lǐng)域的開(kāi)路和標(biāo)志性人物。
所屬分類:珠寶/收藏品/書(shū)畫(huà)
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