鑒定書畫，其內(nèi)容包括辨真?zhèn)?、明是非、評(píng)價(jià)值三個(gè)方面。
辨真?zhèn)?，即鑒定作品的“真”和“假”；明是非，是對(duì)無款或誤定亂題的書畫進(jìn)行斷代、斷人；評(píng)價(jià)值，就是全面鑒考一件書畫的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，以便檢選定級(jí)，分別保管。
辨真?zhèn)?、明是非、評(píng)價(jià)值，三者既有區(qū)別，又有聯(lián)系。其中，關(guān)鍵問題是辨真?zhèn)巍?br /> 由于歷代書畫大都孤立流傳，缺乏同存的東西可以參證；鑒定書畫不僅要斷代，而且要斷人。歷代書畫家為數(shù)不少，每個(gè)書畫家早、中、晚不同時(shí)期有不同風(fēng)貌，即使是同一時(shí)期，絹本與紙本，精心之作與應(yīng)酬之作，模古之作與自己之作，也往往有所不同；再加上書畫作偽的歷史久、地區(qū)廣、花樣多，大量偽品混雜在真跡之中。因此，下苦功，眼勤、手勤、腦勤，多學(xué)、多問、多記，才能逐步掌握鑒定書畫的客觀規(guī)律。

書畫作偽簡述
有比較才能鑒別。要知道真，知道假。
偽造書畫，歷史甚早。據(jù)記載，東晉時(shí)代的張翼，就摹仿過王羲之的書法。六朝時(shí)代，已有人員負(fù)責(zé)鑒定書畫。宋代開始，書畫作偽流為風(fēng)氣，到了明清，愈見盛行，有所謂“后門造”“臣字款”（以上北京地區(qū)偽造品）、“蘇片”“山塘片”“欽家款”（以上蘇州地區(qū)偽造品）、“紹片”（紹興地區(qū)偽造品）、“揚(yáng)州造”、“上海造”、“廣東造”以及“詹貨”（明朝浙江詹仲和及其子孫的偽造品）、“長沙貨”、“開封貨”等名稱

改頭換面。作偽者利用舊書畫，采取挖割、揩洗、添款、移款等惡劣手段，變無款為有款，近代改古代，小名家改大名家。曾看到一幅屬于清朝初期接近揚(yáng)州王漢藻藝術(shù)風(fēng)格的山水樓閣圖，被人洗掉名款，添上劉松年的名字，冒充南宋畫。還看到一幅絹本設(shè)色山水，經(jīng)過裁割、添款，偽造成清初畫家鄭旼的作品。凡是名款被洗掉、挖掉或從別處移過來的，紙絹上總有些痕跡可尋。書畫一經(jīng)裁割，勢(shì)必影響通幅布局的完整性，只要具有一定的藝術(shù)鑒賞能力，也是不難鑒別的，特別是后添款的筆跡，墨色往往浮在紙絹上面，容易看得出來。

模仿偽造。同時(shí)代模仿的，如明代沈周（啟南）、清代王翚（石谷）和近代齊白石等，本人在世時(shí)就有模仿品，傳到后世，鑒別不易。近代紹興有人利用趙之謙用剩的舊信?，偽造趙之謙信札，很容易迷惑人。相對(duì)來說，后人仿古人，因?yàn)闀r(shí)代風(fēng)格不一樣，鑒別比較容易些。我們工作中碰到的大量偽品，紙絹用染色、煙熏等辦法做舊，藝術(shù)水平較低。有的甚至連真跡也沒有看見過，就瞎寫亂畫，例如1949年前《中華名畫》印出的所謂北宋米芾《白鵝換書圖》，上面有蘇東坡、唐伯虎、王石谷、惲南田等人題字，憑空杜撰，毫無根據(jù)，筆墨惡俗不堪，這可算是偽品中的劣品。仿古偽作，水平高下懸殊，1949年前《金石書畫》影印的那幅南宋梁楷《睡猿圖》，好像氣息很舊，實(shí)為近代張大千偽造。這里需要指出的，早期臨摹本，如宋人摹顧愷之的《洛神圖》《列女圖》等，雖非真跡，仍有它重要的歷史、藝術(shù)研究價(jià)值。

代筆。也叫作“捉刀”。歷史上君臣、父子、夫妻、師徒、朋友之間代筆的事例屢見不鮮。多數(shù)情況是出于書畫家本人因?yàn)檎?qǐng)求的太多，應(yīng)接不暇，只好請(qǐng)別人“捉刀”。例如明代董其昌叫趙左、珂雪、趙泂、吳振、吳翹、葉有年、沈士充等人代筆；清代金農(nóng)叫項(xiàng)均、羅聘、陳彭等人代筆；趙之謙請(qǐng)王庭訓(xùn)代筆，等等。嚴(yán)格講，代筆經(jīng)過本人同意，不能算作偽品。同時(shí)，代筆的作品中也有本人添過畫筆或自題名款的，假中有真，真中有假。例如《文物》1981年第8期介紹的金農(nóng)《梅花圖冊(cè)》，我認(rèn)為是羅聘的代筆，每幅題字則出于金農(nóng)之手。這件作品畫假字真，梅花雖屬代筆，但有藝術(shù)水平，不能與偽品相提并論。

怎樣鑒定書畫
鑒定書畫，主要把好兩道關(guān)：一是時(shí)代風(fēng)格關(guān)，二是個(gè)人風(fēng)格關(guān)。辨認(rèn)時(shí)代風(fēng)格是斷代，辨認(rèn)個(gè)人風(fēng)格是斷人，凡是有作者署名的真跡，通過這兩關(guān)。而辨認(rèn)時(shí)代風(fēng)格是總關(guān)。在浙江碰到不少所謂明朝唐伯虎、文徵明、仇十洲、徐文長的作品，時(shí)代風(fēng)格只能到清朝，其偽不言自明。還有一些所謂岳飛的字跡，草書居多，也有行書和楷書，盡管其中有一些書法水平還不錯(cuò)，但是寫得好不等于作品真，時(shí)代風(fēng)格都不到南宋，統(tǒng)統(tǒng)是偽品。就我所知，可信的岳飛字跡，僅見于《鳳墅帖》，他的書法是學(xué)蘇東坡的，肉豐骨勁，外柔內(nèi)剛，凝重中見風(fēng)姿。傳世偽品，與岳飛的書風(fēng)毫不相干，純粹是憑空瞎造。關(guān)通不過的東西，就不必再把第二關(guān)了，因?yàn)榻^沒有時(shí)代風(fēng)格不符而個(gè)人風(fēng)格相符的真跡。書畫偽品中，時(shí)代風(fēng)格關(guān)通不過的占絕大多數(shù)，一般來說，這類偽品作偽伎倆比較低，容易鑒別。

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