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南京哪里可以鑒定字畫字畫鑒定機(jī)構(gòu)

更新時(shí)間1:2025-09-13 信息編號(hào):8e376mbco958a0 舉報(bào)維權(quán)
南京哪里可以鑒定字畫字畫鑒定機(jī)構(gòu)
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關(guān)鍵詞 字畫鑒定機(jī)構(gòu),南京字畫鑒定,陳樹(shù)人字畫鑒定,哪里有字畫鑒定
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8年

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

文史知識(shí)
歷代帝王年號(hào)、天干地支方面的常識(shí),對(duì)于書畫的正確鑒定,往往起著相當(dāng)重要的作用。
歷代帝王的年號(hào)在開(kāi)始或終結(jié)時(shí),常常都不是整年整月,而是相互交叉的。某個(gè)皇帝死了,又換了個(gè)新皇帝,有的就改了元,即換了年號(hào),也有些當(dāng)年并沒(méi)有改元,依然沿用舊的年號(hào)。例如:明神宗朱翊鈞在位48年,是萬(wàn)歷四十八年(1620)七月死的,八月朱常洛(光宗)做了皇帝,改元泰昌,僅一個(gè)月就死了,九月朱由校(熹宗)做了皇帝后就沒(méi)有改元,直到下一年(1621)才改元為天啟。我們從某些書籍上看,萬(wàn)歷只有47年,泰昌僅有一個(gè)月也被算成一年。又如:朱由檢(毅宗)是崇禎十七年(1644)三月死的,但有的書籍上把這一年算作清代順治元年。
我們?cè)跁嫷穆淇钌希绻吹綄憺槿f(wàn)歷四十八年庚申春日或夏日,均是符合邏輯的,如果寫為萬(wàn)歷四十八年臘月,則不符合邏輯,是有問(wèn)題的。如果落泰昌年號(hào)的款,寫成泰昌元年庚申春日或夏日,也可以肯定是有問(wèn)題的。崇禎年號(hào)的書畫款,如果寫為崇禎十七年春日,同樣是符合邏輯的,例如:楊鉉《臨董北苑夏景山口待渡圖》卷的款寫為:"摹宋董北苑夏景山口待渡圖,時(shí)崇禎十七年春月也。"這是無(wú)可懷疑的。有些人如果不了解這種歷史過(guò)程,以為崇禎只有16年,就可能將這件作品否定了。

中國(guó)傳統(tǒng)書畫的作者,大都具有相當(dāng)深邃的文學(xué)造詣,有不少書畫家,就是當(dāng)時(shí)赫赫有名的大文學(xué)家,他們的所寫所繪,往往與文學(xué)有相當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)。有一些書畫家喜歡寫自己的文章或詩(shī)詞,而另外的一些書畫家?guī)紫矚g寫古人或別人的詩(shī)詞文章;有些畫家喜歡臨摹古畫,或是古人詩(shī)意,并在其上題寫古人的詩(shī)句,而另外一些畫家則喜歡在自己的作品上題寫自己的所作的詩(shī)。這種種情況的產(chǎn)生是由書畫家本人的喜歡和購(gòu)買者的所求而決定的。只有后代人寫出前代人的詩(shī)詞文章,而前代人是決不可能寫出后代人的詩(shī)詞文章來(lái)的。如果發(fā)現(xiàn)了前代人寫了后代人的詩(shī)詞文章的話,可以肯定這件東西是偽造的。例如:晉代顧愷之《洛神賦圖》卷尾紙上虞集的題詩(shī)就是后人偽造的,抄的是倪瓚明代洪武元年戊申題衛(wèi)九鼎《洛神賦圖》卷上的詩(shī)。倪詩(shī)原文為"凌波微步襪生塵,誰(shuí)見(jiàn)當(dāng)時(shí)窈窕身,能賦已輸曹子建,善圖惟數(shù)衛(wèi)山人。"因?yàn)轭檺鹬菬o(wú)錫人,所以作偽者倪詩(shī)中"衛(wèi)山人"的"衛(wèi)"字改成錫山的"錫"了??加菁蜗檀景四耆缮晟琳四晡熳铀?,他如何能寫出倪瓚在洪武元年戊申的題詩(shī)呢?如果我們對(duì)古詩(shī)文不熟悉的話,像這樣的問(wèn)題是看不出來(lái)的。

“崇寧重寶”的那個(gè)老楊,玩弄古幣有三十多年了,且在沒(méi)下崗之前,還是個(gè)國(guó)企職工。與交流,他們不一定把自己的真知灼見(jiàn)告訴你。與這些人交流,他們會(huì)有什么說(shuō)什么,不會(huì)遮著掩著,所以遇到吃不準(zhǔn)的錢,我就請(qǐng)教老楊等人,談?wù)勛约簩?duì)一些錢的認(rèn)知和疑惑。
有一個(gè)周末,我在地?cái)偵虾屠蠗罱徽剷r(shí),看見(jiàn)一個(gè)穿著天藍(lán)色校服、背著書包的中學(xué)生立在旁邊,當(dāng)看到老楊拿出幾枚錢文相同、包漿不同的錢給我展示時(shí),他也湊了上來(lái),老楊發(fā)現(xiàn)了,即和他和打招呼,然后給我介紹說(shuō)這個(gè)娃一到周末,上完補(bǔ)習(xí)班就來(lái)了。每次來(lái),都要在他跟前待一會(huì)兒,他也喜歡玩古幣。

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