五彩和原光幣的拍攝技巧：
（一）、選擇光源
五彩和原光幣的拍攝，光源是重要因素，光源可以選擇室內(nèi)的（忌用黃燈，否則銀元顏色失真嚴(yán)重?。?，光度要高一點，光源點要分布在幣的四周，便于幣面的360度都能拍出細(xì)節(jié)和五彩包漿，底板的光度也展現(xiàn)無遺，一般能有2個小臺燈擺在銀元兩旁拍攝就差不多夠了。這里要注意一點，光源點不能直接照射在幣面，否則原光幣面會有強(qiáng)光反射，照片效果不會好。
（二）、選擇角度
拍攝過程中，找點東西稍微墊高一點銀元，使幣面與桌子面呈20-30角度左右，便于拍出圖案的立體感，給銀元照片加分
光緒元寶，清代、紙鈔、銅幣并行，至嘉慶年間發(fā)行新式銀元，而光緒年間鑄行金、銀幣更多。洋務(wù)運動也影響到鑄幣業(yè)，兩廣總督張之洞曾于光緒十三年（7年）委托使英大臣在英國訂購造幣機(jī)器，并在廣東錢局首鑄機(jī)制銀元和銅元。其后，各省紛紛仿效，購制國外機(jī)械鑄造銀、銅元。包括廣東錢局在內(nèi)，許多造幣機(jī)均訂購自的英國倫敦伯明翰造幣有限公司。英國大工業(yè)的介入，使銀幣也沾染上色彩。先后鑄行過“光緒元寶”和“元緒重寶”，“光緒通寶”，通寶制錢鑄于公元1875-1908年之間，錢重從開始的一錢逐步減至八分，后減至六分，該錢為楷書，此外寶福局也鑄過篆文錢，光緒通寶錢背文為滿文記局名，也有星月紋，字有寶河、寶真、寶津、寶云、寶黔等，還有銘“千字文”者（即背穿上各見“千字文”一字，為宇、宙、日、月、往來等字）。
北洋軍閥統(tǒng)治時期銀元
1，袁大頭銀元
正面為袁世凱側(cè)臉像和鑄造年份，背面為嘉禾圖，圖中有“壹圓”二字。此幣有1914年(民國三年)、1919年(民國八年)、1920年(民國九年)、1921年(十年)數(shù)種。天津、武昌、南京、廣東、杭州、安慶各造幣廠均有鑄造。
2，袁世凱共和國紀(jì)念幣
正面有戴帽武裝的袁世凱半身像，背面為“壹圓”二字，圍有嘉禾圖，上邊有“中華民國共和紀(jì)念幣”九字，下邊為英文字。
3，袁世凱洪憲幣
正面為袁世凱半身像，著軍裝戴高纓帽，背面為一飛龍，上有“”四字，下有“洪憲”字樣。此幣是袁世凱1915年國稱帝后鑄造。
4，洪憲元年開國紀(jì)念幣
正面為袁世凱半身像，著古帝服，戴天平帽(帝王帽)，背面為團(tuán)龍，上有“洪憲元年”四字，下有“開國紀(jì)念”四字。此幣系袁世凱于1915年國統(tǒng)治時試鑄，數(shù)量不多，流通不廣。
5，黎元洪光頭開國紀(jì)念幣
正面有黎元洪像，光頭半身，上有“中華民國”四字，下為“開國紀(jì)念幣”五字，背面中心為“壹圓”二字，以嘉禾托之，四周有英文字。
6，黎元洪戎裝開國紀(jì)念幣
此幣除黎元洪像為戎裝之外，余皆與黎元洪光頭開國紀(jì)念幣相同。
7，徐世昌紀(jì)念幣
正面為徐世昌半身像，背面有及人物，并有“仁壽同堂”四小字，上面有“中華民國十年九月”八字，下面有“紀(jì)念幣”三字
8，曹錕紀(jì)念幣
正面為曹錕戎裝脫帽半身像，背面有五色旗及軍旗，上下有篆文“紀(jì)念”二字，周圍有五角星六顆。
9，段祺瑞執(zhí)政紀(jì)念幣
正面有段祺瑞半身西服像，上鐫“中華民國執(zhí)政紀(jì)念幣”，背面有篆文“和平”二字，以嘉禾圖托之。
10，甘肅袁像幣
與袁頭銀元相同，惟像之左有“甘”字，像之右有“肅”字。
11，四川漢字幣
為四川軍所造，上面鐫有“四川銀元”四字，中心有海棠花一朵，上邊有“軍造”四字，下邊為“壹圓”二字，背面為18個圈繞成一環(huán)，中鐫篆文“漢”字，大環(huán)內(nèi)有橫線紋，外有縱線文，上面有“中華民國元年”字樣。亦有1928年(民國十七年)四川銅元局所鑄者，“漢”字下小圈內(nèi)有兩須，而1914年(民國三年)成都造幣廠所鑄者，“漢”字下小圈內(nèi)無兩須。
華夏文明上下五千年，前史文明源源不絕。每一個前史翻開的期間都是我們生長的足跡，銀元也恰是這前史銀河構(gòu)成的首要有些。就其特定的前史期間也使它在史上占有著首要的方位，它不只代表著近代我國的錢銀文明，反映了我國近代前史、經(jīng)濟(jì)、金融的興衰和滄桑，具有很高的藝術(shù)觀賞價值和文物價值跟著保藏出資熱的不斷升溫且報價一路上揚。尤其是珍品銀元，在藏品生意商場上體現(xiàn)失常生動，也獲得十分漂亮的成交記載。銀元材料名貴，藝術(shù)價值高，由名貴金屬或合金鍛造，制作精巧，圖畫考究，文字清秀，內(nèi)容豐厚，銀光絢爛，其貌可人，也具有一定的保值和增值功用。跟著保藏出資熱的不斷升溫，銀元在商場失常，我國銀元往后或許變成保藏出資范疇的一匹“”。
孫中山開國紀(jì)念幣近年來，隨著收藏投資熱的不斷升溫，銀元也日漸走俏，且價格一路上揚。尤其是珍品銀元，在藏品交易市場上表現(xiàn)異?；钴S。錢幣的收藏價值是存世量、文化價值、鑄造工藝來決定的。當(dāng)今世上為的莫過于是“東三省造光緒元寶”、“云南省造光緒元寶”、“大清光緒奉天省造長須龍錢幣”、民國二十一年金本位幣”、“圣宋通寶當(dāng)伍”、“中外通寶壹兩錢幣”。其中“東三省造光緒元寶”已經(jīng)數(shù)年沒有出世，如今“東三省造光緒元寶”舉世難尋出幾枚，價值難以言喻。
民國三年袁大頭前面的圖案基本上是一樣的，但后面的圖案和一些細(xì)節(jié)還是不同的 元大頭是中國近千種現(xiàn)代銀幣中較具影響力的一種銀元，也是現(xiàn)代中國體制改革的重要組成部分。元大頭一直是古代錢幣市場的寵兒。許多藏族朋友對其特定的歷史和收藏有著特別的愛，因此元大頭一直是古代錢幣市場的熱點。 民國時期鑄造的袁世凱銀幣有許多不同的版本。前面的圖案基本相同，但背面的圖案和細(xì)節(jié)仍然不同。
要觀看銀元真實的狀態(tài)，建議用以下方法拍攝：
（一）、選擇光源
同樣，光源依然是拍攝銀元重要的因素，應(yīng)該選擇戶外自然光，早晨9點左右戶外的光線比較柔和，適合拍照（不建議在烈日當(dāng)空的光線下拍照）。這里，介紹一個簡單的方法，可以在室內(nèi)窗戶旁，借窗外透射進(jìn)來的柔和光線下拍照（同樣不能陽光直射幣面），選好角度，拍照出來的銀元是接近銀元的實際狀態(tài)。
（二）、器材選用
這里我沒研究過單反相機(jī)，暫不談?wù)?。拿手機(jī)拍照為例，建議選用微距拍照效果好的手機(jī)，拍照時選好焦距，按下快門瞬間屏住呼吸，手不能抖，一般拍出的照片都是很不錯的。
銀元寶到了明朝才盛行，但還不是國家的法定。直至清朝，銀元寶始為主要的流通，因重量不等，所以按“兩”為主要的重量單位，故又稱銀錠為“銀兩”。清朝的銀錠形狀變化為馬蹄形的元寶，故亦稱為寶銀。經(jīng)過熔鑄后的元寶，又可分為大錠、中錠、小錠，但通稱為銀塊或銀錠，此外碎銀依然存在。由于各地均可自行熔鑄寶銀，以致寶銀的種類和名稱雖在全國大體一致，但成色與重量卻非一律，各地使用不同成色名目的銀兩，相互之間的兌換也有一定的折算比率。后，外國洋銀(銀元)大量流入和自鑄銀元流行，并沒有根本改變或取代銀兩制度的地位。直到1933年宣布廢兩改元后，銀兩才不再作為流通使用。
銀元要看包漿，要弄明白什么是包漿，包漿就是歲月的流通痕跡，薄薄的一層，不容易去掉。第二，從整體上看，我自己分為兩小部分，1是從神韻上看。2從機(jī)械壓力上看。說從神韻上看，也就是字口要有神，端正大方。
江西回收老銀元上門交易老銀元收購
面議
產(chǎn)品名：回收老銀元,回收花邊錢,回收袁大頭,回收大洋
崇文花錢回收廠家花錢收購
面議
產(chǎn)品名：花錢回收,花錢收購,洋錢回收
門頭溝花錢回收洋錢回收
面議
產(chǎn)品名：花錢回收,花錢收購,洋錢回收
平谷上門回收老銀元現(xiàn)場結(jié)算老銀元收購
面議
產(chǎn)品名：回收老銀元,回收花邊錢,回收袁大頭,回收大洋
崇明回收老銀元現(xiàn)場結(jié)算老銀元收購
面議
產(chǎn)品名：回收老銀元,回收花邊錢,回收袁大頭,回收大洋
寶山回收老銀元市場行情老銀元收購
面議
產(chǎn)品名：回收老銀元,回收花邊錢,回收袁大頭,回收大洋
密云花錢回收上門回收洋錢回收
面議
產(chǎn)品名：花錢回收,花錢收購,洋錢回收
豐臺專業(yè)花錢回收多少錢洋錢回收
面議
產(chǎn)品名：花錢回收,花錢收購,洋錢回收