金銅佛造像不是日常生活用品,而是用來(lái)膜拜,需用一顆虔誠(chéng)的心來(lái)制作；造像師的制作也不是隨意憑空,而是根據(jù) “造像量度經(jīng)”等佛教儀規(guī)來(lái)制造。加之銅材料比較貴重,在古代鑄佛像被認(rèn)為是嚴(yán)肅、神秘,難度很大的工程,暗中有神明佑護(hù)。雖然,現(xiàn)代的仿品很多,作偽的手段也越來(lái)越高明,但用心觀察,仔細(xì)辨別,還是能找出端倪！

以真品為范本重新制作。這些偽品往往以比較的真品為范本，而且多是以圖錄照片為參考。因?yàn)槭菂⒄掌矫鎻?fù)制立體，缺乏立體感和細(xì)部的把握，特別是銅佛像的背面、底部、局部紋飾，更會(huì)給人貌合神離的感覺(jué)。

近年來(lái)，銅佛像在拍賣市場(chǎng)可謂大放異彩，受到了各路藏家的極力追捧，成交價(jià)格也屢創(chuàng)新高，僅在去年英國(guó)邦瀚斯一場(chǎng)香港拍賣會(huì)上，一尊“十四或十五世紀(jì) 銅鎏金毘魯巴像”便以545萬(wàn)港元成功拍出。由此可見，銅佛像銅雕有著廣闊的投資前景和升值空間。

銅佛像市場(chǎng)火熱，隨之而來(lái)的贗品也應(yīng)運(yùn)而生。目前常見的一些粗制濫造的新銅佛像，大都散見于全國(guó)各地古玩集市，售價(jià)也很低廉，藏家一般很容易辨識(shí)。較難識(shí)別的是一些按照真品精心仿造的金銅佛像，這些銅佛像制作也很，有些表面還刻意進(jìn)行作舊處理，具有的欺騙性，藏家一不小心，就會(huì)上當(dāng)受騙。

佛家認(rèn)為釋迦牟尼佛有三十二種不同凡人的容貌，稱為三十二相，還有八十種小特征，合稱八十種好。但是這許多的“相”和“好”在造像上是無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)，一般只有“眉間白毫相”、“頂髻相”、“手足指縵網(wǎng)相”等能明確的顯示出來(lái)。

明早期的漢傳佛造像，身材比例比較適中，身軀飽滿結(jié)實(shí)，線條簡(jiǎn)潔流暢，豐胰而不虛，近人而不俗。造像胸部.腹部的起伏和平簡(jiǎn)的外衣形成對(duì)照，富有整體感。明嘉請(qǐng)以后，特別是萬(wàn)歷年間，漢地造像盛一時(shí)。這一時(shí)期的佛造像多頭大身長(zhǎng)，體態(tài)豐臃，傳世品較多。明代鑄造的金銅佛像工藝，造型比較優(yōu)美。從造像的風(fēng)格上來(lái)看，更加貼近了生活，世俗化的味道更加濃厚。從造型佩飾上看，基本上是祖露上身，下著大裙，肩上搭有坡帛等等。服飾貼體而輕柔，衣紋和衣飾的刻畫運(yùn)用寫實(shí)手法，視覺(jué)效果非常逼真。

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