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遵義古錢幣真假鑒定

更新時(shí)間1:2025-09-19 信息編號:a317osnqm0a377 舉報(bào)維權(quán)
遵義古錢幣真假鑒定
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關(guān)鍵詞 古錢幣,古錢幣真假鑒定,遵義古錢幣,古錢幣真假鑒定
所在地 廣東東莞寮步鎮(zhèn)竹園和慶街七巷29號202房
楊經(jīng)理
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2年

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

西北方的秦國用環(huán)幣,其形制取象于紡輪或玉壁演化而來。環(huán)幣分圓形圓孔和方孔兩種。戰(zhàn)國時(shí)期即較早鑄行的是圓形圓孔,后秦惠文王,秦始皇鑄圓形方孔“半兩”錢。圓形環(huán)錢是方孔錢的原始狀態(tài)。

鑒別戰(zhàn)國和秦朝的“半兩錢”可從書法入手。戰(zhàn)國幣錢文“半兩”為大篆:而秦朝幣錢文“半兩”為小篆。相傳秦幣由宰相李斯所書。大概受此影響,秦朝之后的錢文大都出自達(dá)官貴人或書法名家之手。宋朝還出現(xiàn)皇帝御書錢。中國古錢幣與西方貨幣的區(qū)別之一是中國古錢版面以錢文為主,流通幣極少有圖案為主的,而西方貨幣則以動(dòng)植物,人象等圖案為主。古錢上的書法藝術(shù)為另一話題當(dāng)別論。

西漢晚期,王莽建新朝,托古改制,濫發(fā)貨幣。如:“大泉五十”是王莽上臺后為解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)而鑄行的一種大錢?!叭笔恰板X”字的借用。王莽相信 緯學(xué)說,在他奪取劉姓天下后,為諱忌“劉”字,劉字由卯、金、刀三字組成,故錢文中不用“金”字而用“泉”。一枚“大泉五十”重量只及西漢五銖錢重量的二個(gè)半,卻要當(dāng)五十個(gè)五銖錢用。意味著每發(fā)行一枚大錢就要從百姓手中奪走四十七個(gè)半五銖錢財(cái)富,這必然引起人民不滿,于是民間仍用五銖錢交易。為此王莽以重刑酷法規(guī)定:凡敢私藏五銖錢者將作為犯人充軍戍邊。由幣制混亂可見王莽統(tǒng)治不得人心,必垮無疑。此外還有一種大錢名“刀平五千”即一枚大錢當(dāng)五千個(gè)五銖錢。如此大額錢幣必有人冒死偽造。為防盜鑄私錢,除頒行刑法重治外,另創(chuàng)造了一種新幣形,即把古代刀幣和圓錢結(jié)合,創(chuàng)造出世界上枚雙色金屬錢幣。為防假私鑄而使“大泉五十”、“刀平五千”等官行幣“做工精絕”,這一扭曲風(fēng)情也令后人千年嘆息。

隋代隋文帝鑄造“開皇五銖”結(jié)束了漢末以來三百多年錢制龐雜局面,這也是后一個(gè)使用五銖錢的朝代。有人辨認(rèn)隋“五銖錢”五銖的“五”即“X”字左邊加豎 | 為“|X”,放倒后似為“兇”字。于是有人說是隋的兇兆,預(yù)示其滅亡為時(shí)不遠(yuǎn)了。故隋朝“五銖錢”較好辨認(rèn)。其實(shí)這種寫法北魏也曾有過,這不過是老百姓借此詛咒隋末戰(zhàn)亂而已。

唐高祖“寶文”“年號錢”唐代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化都發(fā)達(dá)的強(qiáng)盛朝代。據(jù)考唐高祖武德年間621年鑄行“開元通寶”錢,結(jié)束了秦漢以來以重量銖兩定名的錢幣體系,而了唐宋以后以“文”為單位的年號,寶文體系銅鑄幣?!伴_元”有創(chuàng)始,之意,“通寶”即流通的寶貨。其在重量單位上有大突破,古代衡法二十四銖為一兩?!伴_元通寶”十進(jìn)位制,每枚重二銖四 為一文錢,積十文錢重一兩,即十錢一兩“以錢代銖”。開元通寶在唐代鑄行二百多年而使幣制長期穩(wěn)定。唐以“文”計(jì)數(shù),以錢兩為重量單位的寶文錢體系沿襲到清朝歷時(shí)千年。另相傳唐高祖鑄行的“開元通寶”由初唐書法大家歐陽間所書的增文采,被譽(yù)書法幣。

兩宋時(shí)期鑄幣銅鐵錢并行,因銅器比銅幣值錢,有毀錢鑄器現(xiàn)象,少見銅錢而出現(xiàn)鐵錢。另外隨經(jīng)濟(jì)重心南移,貨幣流通擴(kuò)大,兩宋產(chǎn)生的紙幣是世界上早出現(xiàn)的紙幣。這紙幣是一種象征性貨幣,它是社會商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,同時(shí)與造紙和印刷技術(shù)的進(jìn)步也有關(guān)。北宋的紙幣主要有交子,南宋有會子、關(guān)子。交子、會子都是當(dāng)時(shí)對票據(jù)、證券、況換券類的俗稱。而幣值是否穩(wěn)定成為經(jīng)濟(jì)財(cái)政局勢的晴雨表。

所屬分類:古幣/紙幣/歷代古錢

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