于是,熟便成了我們玩玉人喜歡的感覺,有些和田玉籽料,也能出現(xiàn)熟的感覺,這跟古玉是一樣的。和田玉以溫潤著稱,雖然,真正達(dá)到羊脂級別的和田玉,少之又少,但并不影響人們對玉質(zhì)潔凈、潤澤的追求。
找到了古玉的熟,也就能準(zhǔn)確把握古玉的味道與神韻,這是一項(xiàng)技能。看多了真品,體會到了熟,是全新的開始,真正走上鑒玉的道路。
即便是社會勞動生產(chǎn)力再不發(fā)達(dá)的年代,你不能不驚嘆古人對于華麗的追求同樣是那樣的耐心和那樣的虔誠。
簡約之美
《莊子·天道》中說“樸素而天下莫能與之爭美?!边@便道出了簡約之美的本質(zhì)。
所謂“不著一字,盡得風(fēng)流”,說明簡約之美是一種很高的美學(xué)境界,它要求創(chuàng)作者具備深厚的美學(xué)感悟和藝術(shù)積累。這在作為藝術(shù)品的古玉身上,同樣可以得到驗(yàn)證。
切莫一生只做“白癡族”
所謂“白癡族”是指那些推崇白玉近乎癡迷的一類人。這類人目前在玉器收藏者中占據(jù)了相當(dāng)大的比例??陀^事實(shí)注定了他們以投資賺錢為目的,對古玉文化的傳播起不了多大作用。
這是因?yàn)?,白玉在古玉中的比例?shí)在太少,從中古到高古呈遞減趨勢,由此也決定了這一部分收藏群體多數(shù)只能圍繞著“明清玉”打轉(zhuǎn)。而玉文化的精髓絕不是“明清白玉”所能表達(dá)的。由此看來,不玩中古、高古,不算真正的玩家。
古玉真?zhèn)尾粌H僅看工
因?yàn)槟阊劾锏摹皺C(jī)器工”很可能就是誤導(dǎo)你的錯覺??梢哉f,誰都沒見過古人治玉用的是什么樣的工具。古人與古人在信息流通不暢的年代使用的工具未必一樣。
“漢八刀”的犀利,“雙鉤碾”的婉轉(zhuǎn)流暢一點(diǎn)不遜色今天的機(jī)器。良渚玉琮的鉆孔技術(shù)可以說讓現(xiàn)代的鉆孔工具汗顏。
你可以懷疑你的知識與經(jīng)驗(yàn),但你不要去懷疑古人的能耐。什么U型是新工,V型是老工,如果以此“斷言”真假,這本身就是在“扯淡”。古玉鑒定是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,不可靠的就是“以工斷玉”。
玩玉要學(xué)會認(rèn)料
如果你想玩古玉就不僅需要對和田玉的特征爛熟于心,還要知道山玉、岫玉、青海玉等地方玉種的特征。
此外,還要對蠟石、大理石、高筋玻璃等與玉相近的東西有比較熟悉的了解,否則,你玩古玉隨時都有可能“吃藥”。
古玉收藏貴在真、稀、美
不真,則無真諦;不稀,則缺珍貴;不美,則寡趣味。三者,雖難得,卻是古玉藏家的高追求。當(dāng)然,在現(xiàn)實(shí)收藏中,能占據(jù)其中一二者已屬難得,因此你在進(jìn)入古玉收藏這一行當(dāng)時你就得知道,什么是玩?什么是藏?惟有如此,你才會在收藏過程中不斷提高品位,提別。
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