書(shū)畫(huà)所用的材料絹和紙對(duì)于書(shū)畫(huà)的斷代起著一定的作用。絹和紙的鑒別是鑒定書(shū)畫(huà)又一途徑。根據(jù)和國(guó)學(xué)者目前的研究，晚周帛畫(huà)和戰(zhàn)國(guó)楚墓帛畫(huà)以及稍晚時(shí)候的馬王礁漢墓帛畫(huà)，均是畫(huà)在較細(xì)密的單絲織成的，至今為止未見(jiàn)用雙絲絹的（即經(jīng)線是雙絲，緯線是單絲織成絹）。五代到南宋時(shí)期的絹，較前代有了發(fā)展和變化。從表面來(lái)看，除了單絲絹外，還出現(xiàn)了雙絲絹的形式。這種雙絲絹的經(jīng)線是每?jī)筛z為一組，每?jī)山M之間約有一根絲的空隙，緯線是單絲。元代的絹總的說(shuō)來(lái)比宋絹顯得粗了一些，不如宋絹細(xì)密潔白，并且還呈現(xiàn)出稀松的狀態(tài)。明代的絹總的看來(lái)也是比較粗糙。明代早中期有一種質(zhì)量較低較稀薄的絹，由于這種絹太稀薄不易落墨，所以書(shū)畫(huà)家往往先將其托上紙然后再進(jìn)行書(shū)畫(huà)創(chuàng)作。紙的質(zhì)料是判斷書(shū)畫(huà)年代的又一標(biāo)準(zhǔn)。漢、晉古紙，所見(jiàn)都是用麻料，較多的是用麻布、麻袋、麻鞋、魚(yú)網(wǎng)等廢料的再生物，也有用生麻--北方用大麻、南方用苧麻。它的特點(diǎn)是纖維較粗，所以也難以作得精細(xì)，它無(wú)光、無(wú)毛、纖維束成圓形，有時(shí)見(jiàn)木素。

張珩、謝稚柳以及徐邦達(dá)三人都出身于較有文化素養(yǎng)的家庭，年輕時(shí)即已投身書(shū)畫(huà)行業(yè)，要么專(zhuān)攻書(shū)畫(huà)鑒定，要么心儀書(shū)畫(huà)創(chuàng)作。如
，其祖父就有大量的藏書(shū)，并且精于版本之學(xué)。同時(shí)他的家境較為富庶，唐宋名跡都有收藏，明清兩代藏品更是不勝枚舉。他生前曾經(jīng)留下一本小冊(cè)子《怎樣鑒定書(shū)畫(huà)》，在書(shū)中他明確指出書(shū)畫(huà)鑒定的目標(biāo)是“辨真?zhèn)蚊魇欠恰?，同時(shí)他把鑒定可依據(jù)的書(shū)畫(huà)文本因素歸納為“主要依據(jù)和輔助依據(jù)”。在提倡
要鑒定方法的同時(shí)，要注意
(書(shū)畫(huà)的時(shí)代風(fēng)格與書(shū)畫(huà)家的個(gè)人風(fēng)格)和

他曾經(jīng)鑒定上海博物館藏的王淵(13世紀(jì)末一14世紀(jì)中期)《竹石集禽圖》，從畫(huà)面的時(shí)代特點(diǎn)與個(gè)人風(fēng)格來(lái)看，可以肯定是王淵的晚期作品。其次看其隸書(shū)款和“王若水印一墨妙筆精”二印，鈐印很好，紙張也符合時(shí)代面貌。再考究它的流傳經(jīng)過(guò)，解放前為上海周湘云所有，畫(huà)上的“張弧之印”則表明它曾為張弧舊藏。乾隆皇帝的印璽則說(shuō)明它曾庋藏于清內(nèi)府，入內(nèi)府前又經(jīng)梁清標(biāo)收藏，因?yàn)槠渖嫌小疤拇鍖彾ā薄敖读帧倍?。后看“八年癸丑”的年款，宣德八?1433年)正好是癸丑，上距作畫(huà)時(shí)間約一百余年。作品的主要依據(jù)和輔助依據(jù)均一致，于是可以斷定它是真跡無(wú)疑。他的鑒定理念對(duì)其后的謝稚柳、徐邦達(dá)等人有著深刻的影響，這二位鑒定家對(duì)張珩的方法都有各自的理解與運(yùn)用，自成一格。綜觀20世紀(jì)中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒定界，張珩對(duì)于書(shū)畫(huà)鑒定學(xué)具有開(kāi)山之功。

謝稚柳
先生工詩(shī)文，能書(shū)法，擅山水、花鳥(niǎo)，亦偶作人物，尤精書(shū)畫(huà)鑒定，與張珩并稱“北張南謝”。謝先生早年學(xué)畫(huà)，又與張大千一起對(duì)敦煌壁畫(huà)進(jìn)行了長(zhǎng)期的研究，這使他準(zhǔn)確地把握了唐宋以來(lái)中國(guó)書(shū)畫(huà)主流風(fēng)格的淵源流變，由此確立了以風(fēng)格流派斷代，辨?zhèn)蔚姆椒?。正如他本人所說(shuō)“切實(shí)的辦法是，認(rèn)識(shí)從一家開(kāi)始，而后從一家的流派淵源等關(guān)系方面漸次地?cái)U(kuò)展”。雖然他也不忽視對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的印證，但卻更看重書(shū)畫(huà)藝術(shù)的本體，如作品的意境，格調(diào)、筆法、墨法、造型和畫(huà)面布局等特征，即
重視書(shū)畫(huà)本身的體貌精神

身為滿清后裔的
先生，早年習(xí)畫(huà)，并師從史學(xué)大家陳垣，精通文獻(xiàn)考證，尤其在對(duì)古文獻(xiàn)的爬梳與索隱探微方面，其精深的學(xué)術(shù)功底與考證能力難有出其右者，堪稱學(xué)林之絕響。同時(shí)，他又是一位書(shū)法大家，并兼通金石學(xué)、紅學(xué)、詩(shī)詞學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)等學(xué)科，這無(wú)疑成為他從事書(shū)畫(huà)鑒定的優(yōu)勢(shì)所在，也使得他的鑒定方法與其他諸人大相徑庭，面貌。收在《啟功叢稿》一書(shū)中的名篇《董其昌書(shū)畫(huà)代筆考》，詳細(xì)地考證了文獻(xiàn)記錄中有關(guān)為董其昌代筆的書(shū)畫(huà)家。一篇文章，他竟能運(yùn)用文獻(xiàn)多達(dá)十幾種，幾易其稿，終考證出董的代筆畫(huà)家知其姓名者有趙左、趙迥、沈士充、釋珂雪、吳振、吳易、楊繼鵬、葉有年等人，其中吳易、楊繼鵬二人還代作書(shū)法。上述諸人只有楊繼鵬的書(shū)畫(huà)較為接近董的面貌，其余都有一定差距。類(lèi)似之作尚有《戾家考》《孫過(guò)庭書(shū)譜考》等，這都體現(xiàn)了他旁收廣紹深參妙悟的學(xué)術(shù)特色。

傅熹年
先生身為中國(guó)工程院院士，長(zhǎng)期從事古代建筑史研究，研究中國(guó)古代城市和宮殿、壇廟等大建筑群的建筑規(guī)律。以此為基點(diǎn)，傅先生在書(shū)畫(huà)鑒定中擅長(zhǎng)把建筑學(xué)中的比較分析法引入到書(shū)畫(huà)鑒定的斷代、辨?zhèn)?，即結(jié)合出土文物、傳世可靠作品和相關(guān)文獻(xiàn)中記載的建筑形制、衣冠制度等作為斷代依據(jù)。其學(xué)術(shù)要點(diǎn)如下：一是強(qiáng)調(diào)
在書(shū)畫(huà)鑒定中的基礎(chǔ)地位：二是重視在書(shū)畫(huà)鑒定中建立可依靠的
：三是書(shū)畫(huà)鑒定要有一定的
以及運(yùn)用文獻(xiàn)的能力。對(duì)于傳世早的山水畫(huà)《游春圖》，傅先生是八來(lái)提出不同看法的人。他選取了畫(huà)中人物的服飾釵頭與巾幞、建筑物的斗拱與鴟尾來(lái)驗(yàn)證作品的時(shí)代，從而得出“我們現(xiàn)在看到的這一幅《游春圖》的具體繪制年代恐難早于北宋中期”的結(jié)論。

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