相機是一臺時光機，尤其是拍攝與人有關的影像時。攝影能將我們的目光帶到世界盡頭某張離我們遠的面孔上，或讓我們看到某個已經(jīng)不存在的人。攝影我們帶到月球，到深的海洋。相機確實是強大的工具。攝影作品不論技巧有多拙劣，或形式特質有多貧乏，總能使我們暫時停下腳步，因為它我們直接和往日時光接觸，也我們穿越空間和物理的疆界；它使我們立即接觸到久遠的過去和遙遠的彼方，那些轉瞬成空以及流逝的一切。
攝影的和早期不確定攝影究竟是藝術或科學，因此說它「半藝術、半科學」或許很貼切。時至今日，攝影定位的不確定性依舊在評論家和攝影學術圈中激辯不休，而爭論通常都圍繞在攝影究竟是完全成熟的藝術形式抑或大眾媒體上。某些評論陣營稱攝影為「新繪畫」。
攝影是一種再現(xiàn)事物的工具，因為太常見，以至于我們經(jīng)常無法理解這個工具有多么復雜、棘手。事實上，我們觀看照片時多半漫不經(jīng)心，稱不上是「閱讀」。我們認為攝影包含了這個世界，而我們詮釋攝影的方式也極其接近我們對世界的詮釋，雖不盡然相同。攝影創(chuàng)造了我們與世界的對話，但這個對話卻從不中立，特別是由衛(wèi)星或監(jiān)視器所拍攝的影像。而即使相機本身、甚至攝影者本身是中立的，觀者也從不中立。
如果把攝影放在歷史的一個長河中，把它作為一個技術性的整體來看一看，它和這個社會和歷史，以及和視覺文化之間的關聯(lián)，我們能夠慢慢的意識到，攝影它并不是一個簡單的技術問題，也不是一個遵循一些技藝標準就可以拍攝得很好看的問題，攝影背后的文化藝術，可能遠比我們想象要豐富的很多。
雕塑可作為兩個不同空間的分隔手段，起到了一種空間向另一種空間過渡的節(jié)點的作用，并在美學品質的營造方面占有極其重要的地位。以雕塑的形式來紀念人與事。紀念性景觀雕塑重要的特點是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。主題性景觀雕塑通過雕塑的形象在特定環(huán)境中揭示某些主題，它同環(huán)境有機結合，可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的特殊作用，由此彌補一般環(huán)境表意功能的不足，因為一般環(huán)境無法或不易具體表達某些思想。
景觀雕塑的內容和形式是多種多樣的，但可以從不同的角度加以分類，從占有的空間形式上可以圓雕塑、浮雕、透醒等。從雕塑所處的環(huán)境分，又可分為廣場雕塑、街道雕塑、園林雕塑、庭園雕塑。按功能可分類紀念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、陳設展覽型、功能性雕塑。
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