中國古代就有園林假山這種美化環(huán)境的方法，利用成型之初的土堆山而成，但其制作的假山雖有其形體卻少了真山的那種氣勢磅礴。而后來慢慢有了疊石造山之法，園林假山中各種意境都是融合了古代詩詞歌賦中山水景觀的描繪以及借著景色展示自己的情懷，所以現代的假山結構基本都是吸收了古代畫中的繪畫技藝，更好的表達出山石紋理的的刻畫和自然景觀的那種特色風景。
園林石假山制作時材料如何選擇才好
當然，園林石假山的設計者自身的修養(yǎng)與品行也是影響假山是否合理、是否具有觀賞價值的重要因素，這些都在假山動工修建時了然于心，而真正動工修建時假山能否達到設計時的理想效果還取決于建筑時園林假山制作材料的選擇上，什么樣的山石才適合營造勢磅礴的假山，什么樣的山石才能制作那種滿是風霜的感覺，所以這就需要假山工人熟知園林假山的制作材料有哪些，又各自具備怎樣的特點，只有選擇合適的材料才能將設計者的意境表達出來。
園林石假山制作時材料如何選擇才好
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如何給園林假山選石?
對于園林石假山石的標準應以透、漏、瘦、皺、丑這五點來挑選。
1.透：玲瓏多孔，外形輪廓姿。
2.瘦：瘦中寓秀。
園林假山制作時材料如何選擇才好
3.皺：外形起伏不平，明暗多變化富有美好的節(jié)奏感。
4.漏：上下左右竅竅相同，有路可循
5.丑：清丑的石峰頗具氣勢，能造出蒼勁古樸的意境，讓人遐想。
園林石在現代園林中也具有重要的構景作用。園林石的選用應符合總體規(guī)劃的要求，因形就勢，目的明確，追求與環(huán)境諧調，注重表現自然野趣和樸實的審美效果。
園林石可以體現人文文化。我國對山石有著的愛好，有“山令人古，水令人遠，石令人靜”的說法，給石賦予了擬人化的特征。置石雖是一種靜物，卻具有一種動勢，在動態(tài)中呈現出活力，生氣勃勃，給人一種審精神效果。園林中常用置石創(chuàng)造意境，或書帖題字寓意人生哲理，使人們在環(huán)境中感受到積極向上的精神動力，具有積極的人文文化精神。
園林石可以實用景觀作用。都市生活的人們想回到自然中去，但由于都市建設限制，“苦其筋骨，勞其體膚”到大自然游玩不是人人都可以做到的，故非常有必要在城市園林綠化中疊山置石，通過藝術加工，營造山林景色，供人們觀賞、游憩。園林中常用石材作為室外的桌、凳、椅、臺來布置。維護方便，又可有造景相結合，對石材的要求很低，要求有自然的外形，一面稍平即可，尺寸要略大于同類室內家具，以與室外空間相稱。置石可兼具多種功能。如：山坡的松樹狹隘設一組散置山石，其中一塊或幾塊上面稍平，則其本身是造景的一部分，同時又可作休息之用。
園林石可以以石材或仿石材布置成自然露巖的造景手法，置石還可結合它的擋土、護坡和作為種植床或器設等實用功能，用以點綴風景園林空間的形式體現較深的意境，達到“寸石生情”的藝術效果。
園林石一般體積較小而分散，園林中容易實現組合，它對單塊山石的要求較高，通常以配景出現，或作局部的主景，是的立景觀。
園林石中的石筍石，又稱白果石，松皮白，產于江西省上饒市玉山縣等地，該石外形修長直立，似竹筍狀，故名。
園林石中的靈璧石，無論大小，天然成形，千姿萬態(tài)，意境悠遠，靈璧石的肌膚往往溝壑交錯，氣韻蒼古，紋理十分豐富，韻味十足，不僅多姿而且多彩。
園林石中的對置，在建筑物前兩旁對稱地布置兩塊山石，以陪襯環(huán)境，豐富景色。如紅山公園大佛寺東門中對置的房山石。對置由于布局比較規(guī)整，給人嚴肅的感覺，常在規(guī)則式園林或處多用。對置并非對稱布置，作為對置的山石在數量、體量以及形態(tài)上無須對等，可挺可臥，可坐可偃，可仰可俯，只求在構圖上的均衡和在形態(tài)上的呼應，這樣既給人以穩(wěn)定感，亦有情的感染。
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