使用千層石來建造園林或是庭院中的假山，其所具有的藝術性和鑒賞性與其他的景觀石有著本質(zhì)上的不同。千層石特有的古樸而典雅的紋路可以展現(xiàn)出宏偉的“勢”和壯觀的"美"。修建一個狀似山體的小拱橋斜挎在水面之上， 遠遠望去，可見其氣勢；走進觀其型，可以更清楚的進一步看見其表面的紋理。

我國的園林景觀經(jīng)過不斯的發(fā)展和完善，運步形成了一個博大精深、源遠流長的造園藝術體系。以一片山有致，寸石生情”‘一卷代山，一勺代水”的民族特色流傳于世，興盛不夜。園林景觀以特的藝術形式和濃郁的自然氣息，為人們的生活增添了無窮的樂趣。隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，園林景觀在形式、材質(zhì)、規(guī)模等方面有了很大變化，尤其在疊山理水方面。

人們?nèi)找鎻娏业南蛲匀?，返璞歸真的需求，地促進了園林景觀行業(yè)的發(fā)展。加上經(jīng)濟發(fā)展這一強有力的推手，使的假山、置石、瀑布、跌水、駁岸景觀的建造熱潮一浪一浪，呈現(xiàn)出標準越來越高、規(guī)模越來越大、樣式越來越新奇的發(fā)展態(tài)勢。

從現(xiàn)實情況看，這一發(fā)展態(tài)勢導致了以下問題的出現(xiàn)。由于假山、置石、跌水、瀑布、駁岸景觀的市場需求量大，使園林景觀行業(yè)成為熱門，的園林設計和施工技術人員一時緊缺。受利益的驅(qū)使，一些非的人員湊數(shù)其問，從而形成了行業(yè)隊伍良莠不齊的局面。非人員缺乏建造園林景觀的理論基礎和實踐經(jīng)驗，所建的假山、置石、跌水、瀑布景觀粗制濫造，喪失了景觀的美感，成為“食之無味，棄之可惜”的“雞肋”，同時有損中國園林藝術形象和園林景觀行業(yè)的聲譽。

制作假山造景 改善和美化環(huán)境，提高生活質(zhì)量，是國家各級企事業(yè)單位和經(jīng)商場所、居家庭院所道求的目標。這將持續(xù)推動園林景觀行業(yè)的發(fā)展，并將吸引更多的人從事此行業(yè)。隨著園林景觀行業(yè)的日益規(guī)范化，進入該行業(yè)的門檻也將逐步提高，這就在客觀上迫使從事園林景觀行業(yè)的人員需學握必要的相關知識，以適應形勢的發(fā)展。為此，筆者依據(jù)自己對園林景觀行業(yè)的了解和認識，將多年的假山、置石、跌水、瀑布、駁岸景觀設計與制作的經(jīng)驗總結成書，供園林景觀設計制作者參考。

人們將收集到的具有形態(tài)的山石，模仿自然山用工藝手法在居壞境制作假山景觀，將自然風光長久留住。不出家門，即能欣賞山石的美景，從而美化環(huán)境、豐富生活、陶治情操。制作假山在我國有著悠久的歷史。追求自然而的生活，到處尋覓賞石，在庭院置石疊山，從而推動了園林假山藝術的發(fā)展。隨著社會政治、經(jīng)濟、文化的進一步發(fā)展，明、清時造園理論及造園工藝都日超成熱，特別是以江南園林為代表的私家園林更是達到了藝術成就的高峰，并形成了名家迭起、流派紛呈的局面，同時、一些造園藝人和有識之士將造園疊山經(jīng)驗總結成書，刊行于世。