校園雕塑通過實體材料所構(gòu)成的有感染力的造型以漸進、反復(fù)滲透的審美方式，日積月累、潛移默化地傳播著文化信息對學(xué)揮著特的美育功能。學(xué)生進入以雕塑為主體的環(huán)境空間后從對雕塑的外在形式和整體環(huán)境氣氛的印象開始繼而沿著由雕塑家通過作品和環(huán)境所暗示的導(dǎo)引方向，不斷領(lǐng)略作品的內(nèi)容和所展示的外形美。校園雕塑的審美意識通過雕塑藝術(shù)形式展現(xiàn)出來，也能讓學(xué)生體會和感受到審美的思想。

作為藝術(shù)品的校園雕塑是藝術(shù)家語言的集中凝練和概括。藝術(shù)作品時刻與歷史保持著緊密的聯(lián)系，直接或間接地記錄著歷史的發(fā)展脈絡(luò)。校園雕塑藝術(shù)作為校園文化生活傳達(dá)的載體，它以一定的藝術(shù)語言傳遞給人們歷史的延續(xù)方式。學(xué)校由于出現(xiàn)了許多名人而美名遠(yuǎn)揚，為了緬懷名人而創(chuàng)作雕塑作品作為紀(jì)念，久而久之，就形成了學(xué)校特有的歷史文化。

雕塑文化在不知不覺中已經(jīng)滲透進生活，成為特的文化符號。就像人們看到橘子洲就會想到毛澤東雕像，看到華表就會想起天安門廣場。雕塑與所有的校園景觀一樣，作為校園文化建設(shè)的一部分，記錄著學(xué)校的歷史，積淀著學(xué)校的精神文化。蘊含著的潛在教育意義——因為環(huán)境與空間同樣有育人作用。

高爾基曾說過：我身上所有的品質(zhì)都要歸功于書籍。杜甫曾說過：讀書破萬卷，下筆如有神。古今中外，許多的名人名家都說過類似的話，無不肯定了閱讀對一個人的積極影響。校園里邊的小孩讀書雕塑正好凸出這一讀書主題，為周圍環(huán)境起到畫龍點睛之筆，真正起到用雕塑傳播教育力量的作用，書簡雕塑和鏤空窗花雕塑增加了雕塑的參與性和趣味性。

對于中國人來說，孔子雕像是一種信仰與尊重。對于大部分的讀書人來說，潛移默化地都會有一種對于孔子油然而生的尊敬感，趕上考試時節(jié)，家長都會帶著孩子到孔廟參拜孔子，祈求孩子能夠在求學(xué)的道路上順順利利，智慧通達(dá)；而對于學(xué)生來說，這也是他們對于知識和學(xué)習(xí)的尊重。

春秋末年，正是古中國思想形成發(fā)展的大時期，是一番"百家爭鳴"的大好景象，一位對當(dāng)時乃至后期的中國社會影響重大的人物孔夫子孔先生正是活躍在當(dāng)時的百家之中。春秋時期，社會正值動蕩不安，孔子一心用仁愛治國卻終不得有開明的君主賞識，他周游列國，尋求自己思想的用武之地卻終未得果，后來的孔子安身修書育人，將自己一生的智慧與思想傳授給門下三千弟子?？鬃?，因此被人們譽為所有讀書人的先生，而孔子雕像的意義，也有著源遠(yuǎn)流長的存在。