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茶寵流水?dāng)[件鯤鵬

更新時(shí)間：2024-06-12 信息編號(hào)：353593q9o8a8b8
茶寵流水?dāng)[件鯤鵬

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茶寵流水?dāng)[件鯤鵬

產(chǎn)品別名
鯤鵬
面向地區(qū)
工藝
篆刻
適用場(chǎng)景
家居
造型
建筑
制作方法
機(jī)械
制作工藝
雕刻
鯤鵬寓言在《莊子.逍遙游》中以重言方式連續(xù)出現(xiàn)三次。作為一個(gè)完整的思想文本,《逍遙游》所思考的逍遙,不僅是個(gè)人一己的逍遙,而且包含萬(wàn)物一體視域中的具有政治-社會(huì)向度的逍遙。鯤鵬寓言的次出現(xiàn)帶給《逍遙游》的,是審視人世間逍遙問(wèn)題的浩瀚而變化的遠(yuǎn)景視界。二次出現(xiàn)則表明有待與無(wú)待的辯證關(guān)聯(lián),無(wú)待只是有待狀況下的,有待既是阻礙逍遙的障礙,但同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)逍遙的條件,而問(wèn)題的關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)一種轉(zhuǎn)化。三次出現(xiàn)則引向小大之辨,一方面是發(fā)生在不同事物彼此之間的小大之辨,在這里,大知與大年之間具有某種對(duì)應(yīng)關(guān)系;另一方面則是發(fā)生在事物內(nèi)部的小大之辨,大知與大年不再有必然的對(duì)應(yīng)關(guān)聯(lián),得其正性正命為大,為所驅(qū)使,遠(yuǎn)性為小。通過(guò)鯤鵬與其他事物的比較,《逍遙游》已經(jīng)將逍遙的問(wèn)題帶向了正性命的語(yǔ)境中。
在《逍遙游》中,莊子賦予"鯤鵬"以深刻隱喻。在"鯤鵬"隱喻里,莊子以北冥指涉欲望意志和動(dòng)力,以南冥指涉心靈智慧和自然天道。鯤鵬由北冥飛往南冥的過(guò)程,就是以心靈智慧駕馭欲望意志,使人心回歸道心的過(guò)程,就是人追尋大道的過(guò)程。鯤鵬由魚(yú)化鳥(niǎo)、怒而飛且摶扶搖而上的三次飛躍過(guò)程,就是人擺脫欲望束縛,向物我兩忘境界靠攏的過(guò)程,也正是朝向與道同體的無(wú)待境界進(jìn)發(fā)的真正開(kāi)始。

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