中國的傳統(tǒng)觀念認為財神是掌管天下財富的神仙，如果能得到他的庇佑就能財源廣進。因此在中國好多人都會去請財神擺在家中，希望有好兆頭。關(guān)于供奉財神像是有很多學(xué)問在里邊的，我們在擺放財神像是一定得注意，可不要適得其反。

趙公明，本名朗，字公明，終南山下西安周至縣趙大村人，又稱趙玄壇，趙公元帥。"玄壇"是指道教的齋壇，也有護法之意。相傳為正財神。
　　趙公明是在漢族民間傳說中是主管財源的神明，財神主要分為兩大類:一是道教賜封，二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神，漢族民間信仰為天官天仙。

文 : 指文昌帝君。武：月財神趙公明為正財神。關(guān)公因為掛印封金一介不取，被尊為義財神。明初鉅富沈萬三傳說擁有聚寶盆，財可敵國，甚至能和朱元璋競筑南京城，被奉作富財神。僑蘇福祿，由于開偏遠地區(qū)之利，被當(dāng)作職司遠財富的偏財神。偏財神并非專以旁門左道之法取財，故文、武、義、富、偏五路都可以算作財神。月財神趙公明被奉為正財神。日春神青帝和月財神趙公明合稱為春福，日月二神過年時常貼在門上。相傳月財神姓張陵修煉仙丹的守護神，玉皇授以正一玄壇元帥之稱，并成為掌賞罰訴訟、保病禳災(zāi)之神，買賣求財，使之宜利。故被民間視為財神。其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭，身跨黑虎，故又稱黑虎玄壇。中國民間供奉的進寶之神。

關(guān)羽，也叫關(guān)公。關(guān)羽是三國將領(lǐng)，位列蜀漢“五虎上將”，逝世于公元220年。關(guān)羽死后頭葬在河南洛陽，身子葬在湖北當(dāng)陽?，F(xiàn)在洛陽、當(dāng)陽各有一處關(guān)羽墓，民間盛傳，關(guān)羽“頭枕洛陽，身臥當(dāng)陽，魂歸山西?！?br/>
隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高和審美觀點的不斷改變，石雕制品的應(yīng)用范圍也在不斷擴大。其數(shù)量龐大，類別繁多，是天然石材制品中種類多的一種，也是異型石材制品中的一個大類。其加工的技藝要求和難度遠其它類型的石材制品，它是藝術(shù)思維創(chuàng)作的結(jié)合和體現(xiàn)。成批量加工的石雕就有百余種，既有須用起重設(shè)備安裝的整體或組合式巨型雕刻件，也有可置于掌心、浮于水面、掛于脖子或戴在手腕的不巧欣賞品和裝飾品

在浮雕作品中，保留凸出的物像部分，而將背面部分進行局部鏤空，就稱為透雕。透雕與鏤雕、鏈雕的異同表現(xiàn)為，三者都有穿透性，但透雕的背面多以插屏的形式來表現(xiàn)，有單面透雕和雙面透雕之分。單面透雕只刻正面，雙面透雕則將正、背兩面的物像都刻出來。不管單面透雕還是雙面透雕，都與鏤雕、鏈雕有著本質(zhì)的區(qū)別，那就是鏤雕和鏈雕都是360度的全方面雕刻，而不是正面或正反兩面。因此，鏤雕和鏈雕屬于圓雕技法，而透雕則是浮雕技法的延伸。