仿古牌坊制作廠家-講解古建農(nóng)村村口石牌坊的制作；現(xiàn)如今我國(guó)各地農(nóng)村村口大都有石牌坊的分布，有在街道的起點(diǎn)、十字路口、橋梁端頭等對(duì)城市空間進(jìn)行劃分，起標(biāo)識(shí)作用，多為現(xiàn)代建造的農(nóng)村牌坊，也有西保存完好的古建石牌坊、農(nóng)村牌坊、祠堂石牌坊等，石牌坊可以烘托隆重氣氛，顯示尊貴身份。我們?nèi)饒@石雕所講解的的古牌坊，是從新農(nóng)村牌坊和農(nóng)村仿古牌坊制作入手，屬于人文和社會(huì)科學(xué)的研究范疇。施拉姆認(rèn)為，“ 媒介就是插人傳播過(guò)程之中，用以擴(kuò)大并延伸信息傳送的工具?！卑凑者@個(gè)說(shuō)法仿古石牌坊就濃縮了一個(gè)群體的歷史與記憶。

　　古代農(nóng)村牌坊的建造程序是什么 古建農(nóng)村牌坊鼎盛發(fā)展于明清時(shí)期。在古代社會(huì)，古建農(nóng)村牌坊的審批建造需要通過(guò)0高統(tǒng)治者的審核批準(zhǔn)，并且古建石牌坊本身就有著嚴(yán)格的等級(jí)限制。等級(jí)0高的石牌坊往往用于園林、陵墓等建筑群當(dāng)中，等級(jí)次之則是歌頌對(duì)官吏的歌功頌德，等級(jí)0低的的牌坊多是為平民所建造的孝子樂(lè)善好施等石牌坊”。

　　古代農(nóng)村牌坊有四個(gè)等級(jí): 1等是御制，皇帝下旨，由00出資建造; 第二等是恩榮皇帝下旨，由地方或個(gè)人出資建造; 第三等是圣旨，皇帝下旨，由個(gè)人出資或籌資建造;第四等是敕建，皇帝下口頭批準(zhǔn)建造，由個(gè)人出資建造。

　　在古建農(nóng)村牌坊的審批程序上，是需要經(jīng)過(guò)一系列流程的，不同朝代存在不同，大致都是一樣的。是基層官員.上報(bào)，在地方，知縣等基層官員發(fā)現(xiàn)可以收到旌表的事實(shí)后，可以具文書上述上級(jí)官員，上報(bào)，審核無(wú)誤后，上奏方可呈奏到0高統(tǒng)治者皇帝的手中，確認(rèn)可以旌表的事實(shí)后，由中央下詔進(jìn)行旌表。整個(gè)旌表審核的程序十分嚴(yán)格，基本上可以說(shuō)是基層民意的上達(dá)天聽(tīng)。

　　在農(nóng)村牌坊的選擇對(duì)象時(shí)，多是經(jīng)過(guò)基層官員的遴選，《明會(huì)典》中記載里若發(fā)現(xiàn)有善行實(shí)跡者，一面申報(bào)于地方，一面申報(bào)于朝廷。這一規(guī)定，奠定了明朝旌表活動(dòng)對(duì)象選擇的基礎(chǔ)?！?凡有孝行節(jié)義，由各地方申報(bào)，風(fēng)憲官核實(shí)奏聞，即與旌表?！薄案魇?yīng)旌表者由督撫、學(xué)政會(huì)題，取具冊(cè)結(jié)送部.核題。其在部呈請(qǐng)者由部核準(zhǔn)，年終匯題，其題后行知本籍，或寄居地方，仍隨時(shí)行查督撫?！薄耙晕牡饺找老藓藢?shí)咨覆，以備存案，在各省呈請(qǐng)者，限四月。”在旌表對(duì)象遴選審核的過(guò)程中，由的風(fēng)憲官對(duì)事跡進(jìn)行審核上報(bào)，省級(jí)官員需要年度匯總整理，隨時(shí)進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)，經(jīng)過(guò)再度審核，方可以上報(bào)。

　　此外，每年不同地方的的旌表審批時(shí)間也有著明確的規(guī)定，方便統(tǒng)治者和中央部門對(duì)于地方旌表的審核批準(zhǔn)?？梢钥闯鰜?lái)，整個(gè)旌表的過(guò)程是非常嚴(yán)格復(fù)雜的，證明了它在封建王朝政治。上的重要作用，而對(duì)于旌表的重視與嚴(yán)格，更能給民間百姓一種儀式感，將封建道德潛移默化中深入人心。

　　在下詔后，由地方組織修建古建石牌坊。牌坊在封建社會(huì)時(shí)期，對(duì)于普通百姓來(lái)說(shuō)是的旌表褒獎(jiǎng)，成為當(dāng)?shù)氐牡赖?，自然有著可以帶一定的?jīng)濟(jì)收益和社會(huì)聲望，因此，偶爾會(huì)產(chǎn)生一些弄虛作假的行為。明朝就有規(guī)定一旦查出存在弄虛作假的行為，就要將旌表推薦流程中的官吏、里老等一行治罪。清朝:“直省督撫令所屬州縣，將一應(yīng)合例旌表之節(jié)婦，并貞女、孝子，詳悉條例，遍示城鄉(xiāng)士民，令本家開(kāi)載事實(shí)具呈，并飭相鄰族長(zhǎng)，據(jù)實(shí)投遞甘結(jié)。該儒學(xué)查得事實(shí)，確據(jù)加結(jié)詳報(bào)。不用生監(jiān)呈報(bào)于先，不假胥吏駁詰于后。倘有虛冒,惟詳請(qǐng)之官是問(wèn)”。清朝要求對(duì)于所旌表對(duì)象進(jìn)行公告展示，并將旌表的要求條例，告訴街道鄉(xiāng)民，在經(jīng)過(guò)本宗族明確事實(shí)，方可具文書上報(bào)。一旦虛假偽冒的行為出現(xiàn)，所有的相關(guān)人員都要進(jìn)行懲處。這樣嚴(yán)格的程序，是對(duì)旌表程序的效用性和真實(shí)性進(jìn)行明確的保護(hù)，是對(duì)旌表制度威信的保護(hù)，是對(duì)封建王朝的保障，同時(shí)將封建社會(huì)的價(jià)值觀念，有效地滲透的基層民間。