我廠生產(chǎn)的主要產(chǎn)品有：工藝裝飾塔、不銹鋼雕塑、學(xué)校雕塑、校園雕塑、城市雕塑、園林雕塑、廣場(chǎng)雕塑、景觀雕塑、鑄銅鍛造雕塑、石雕及各種藝術(shù)鋼結(jié)構(gòu)工程。技術(shù)力量雄厚，擁有各類(lèi)的機(jī)械加工設(shè)備。生產(chǎn)的工藝裝飾品，樣式多樣，外形美觀，造型別致，設(shè)計(jì)特，廣泛應(yīng)用于各類(lèi)單位工廠、大樓樓頂、廣場(chǎng)及小區(qū)的綠地等，使之與建筑物和自然環(huán)境交相輝映，成為標(biāo)志性的裝飾建筑。產(chǎn)品裝飾效果好，倍受用戶(hù)的青睞，在城市中已成為行業(yè)標(biāo)志、亮麗明珠，是各工程項(xiàng)目中的組成部分。我公司本著科學(xué)創(chuàng)新的思路，加大了對(duì)工程項(xiàng)目的研究與開(kāi)發(fā)，力爭(zhēng)為每位客戶(hù)設(shè)計(jì)制作出樣式新穎，時(shí)尚潮流，質(zhì)優(yōu)的產(chǎn)品。???
我們一直堅(jiān)信：今天的質(zhì)量就是明天的市場(chǎng)，企業(yè)的信譽(yù)就是無(wú)形的市場(chǎng)，顧客的滿(mǎn)意就是永恒的市場(chǎng)。在管理上，我們講求規(guī)范化；質(zhì)量管理標(biāo)準(zhǔn)化；成本管理市場(chǎng)化；營(yíng)銷(xiāo)管理網(wǎng)絡(luò)化，我們信守產(chǎn)品優(yōu)良是我們的責(zé)任，品質(zhì)是我們的貢獻(xiàn)。我廠秉承“以人品造產(chǎn)品，以誠(chéng)信鑄輝煌”的經(jīng)營(yíng)理念，誠(chéng)邀各設(shè)計(jì)院所、客戶(hù)來(lái)廠指導(dǎo)工作，懇請(qǐng)，共創(chuàng)美好藝術(shù)新未來(lái)!

校園雕塑：
校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值，蘊(yùn)含有的潛在教育意義。校園雕塑通過(guò)被解讀，不僅使學(xué)生掌握一定群體的環(huán)境知覺(jué)，同時(shí)從雕塑作品中領(lǐng)會(huì)特定文化的設(shè)計(jì)思想、、情感和價(jià)值觀受到潛移默化的影響。
表現(xiàn)形式：
校園雕塑大都運(yùn)用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現(xiàn)，特別是我國(guó)的校園雕塑，一般具有紀(jì)念性、象征性、激勵(lì)性、裝飾性等特點(diǎn)，思想審美、重視德育潛化，或著重表現(xiàn)人類(lèi)的智慧和對(duì)永恒的追求。
豐富：
校園雕塑是物質(zhì)化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應(yīng)了一個(gè)的精神文化水道德素質(zhì)要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關(guān)鍵的。
校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見(jiàn)的雕塑是一些學(xué)者，比如、等，還有一些精神榜樣，如雷鋒、焦裕祿等，這些雕塑的選擇符合一個(gè)校園的文化氛圍。
隱性教育功能：
校園雕塑的隱性教育體現(xiàn)在多方面，先體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生價(jià)值判斷的影響，這其中名人頭像傳統(tǒng)的道德和時(shí)代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分。校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。每一座校園雕塑均蘊(yùn)含有一定的道德追求，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的道德潛化作用，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴，同時(shí)對(duì)道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。在這樣的環(huán)境中，在這樣的文化影響下，會(huì)自然而然地激勵(lì)學(xué)生積進(jìn)取、勇于創(chuàng)新。

校園雕塑：很遠(yuǎn)又很近的雕塑。
或許很多人會(huì)以為雕塑藝術(shù)離自己太遠(yuǎn)，但是說(shuō)到丹麥，映入腦海的很可能是“海的女兒”；提及比利時(shí)，或會(huì)想起“撒尿男童”；談到美國(guó)紐約，便是自由女神像。
其實(shí)，雕塑早已在不知不覺(jué)中滲透進(jìn)生活，成為特的文化符號(hào)。雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值，蘊(yùn)含著的潛在教育意義——因?yàn)榄h(huán)境與空間同樣有育人作用。
【呈現(xiàn)理念的主體】
校園中心廣場(chǎng)的主題雕塑是一個(gè)的標(biāo)志，將雕塑與辦學(xué)理念相結(jié)合，發(fā)揮雕塑景觀的隱性教育功能。
【傳授知識(shí)的載體】
發(fā)揮雕塑的育人功能，例如通過(guò)打造某一特定雕塑以傳授學(xué)生科學(xué)知識(shí)，或是繪制墻面浮雕來(lái)形象地講述文化故事。
【傳達(dá)美感的裝飾】
及雕塑的裝飾功能，匯聚美觀與大氣的雕塑令人過(guò)目不忘，印象深刻。
以上形形的雕塑設(shè)計(jì)，不論是從辦學(xué)理念的表達(dá)、知識(shí)的傳授，還是對(duì)校園空間的裝飾，都做到了良好的詮釋。
校園雕塑作品的營(yíng)造，增加了校園教書(shū)育人的文化氛圍，使得徜徉于校園中的人，都能夠真真切切地感受到校園中的文化。
景觀雕塑秉承“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”的核心定位，以為載體，以培養(yǎng)學(xué)生品德為根本，以改善國(guó)民道德品質(zhì)為己任，通過(guò)全身心的努力，為策劃完善的理念文化、設(shè)計(jì)優(yōu)美的育人環(huán)境、樹(shù)立良好的道德風(fēng)尚，從而使每個(gè)學(xué)生逐步成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)洹⑵穼W(xué)兼優(yōu)的棟梁之才。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化建設(shè)也需加強(qiáng)重視。作為教書(shū)育人之地，更需響應(yīng)“文化強(qiáng)國(guó)”的號(hào)召，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，培育德智之人。

根據(jù)景觀雕塑所起的不同作用，可分為紀(jì)念性景觀雕塑、主題性景觀雕塑、裝飾性景觀雕塑和陳列景觀雕塑四種類(lèi)型。
一、紀(jì)念性紀(jì)念性景觀雕塑，有雕塑，而且以雕塑為主。以雕塑的形式來(lái)紀(jì)念人與事。
紀(jì)念性景觀雕塑重要的特點(diǎn)是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設(shè)計(jì)都要服從雕塑的總立意。
紀(jì)念性景觀雕塑根據(jù)需要可建造成大型和小型二種。大型紀(jì)念性環(huán)境有前蘇聯(lián)為紀(jì)念反的勝利以及的斯大林格勒大血戰(zhàn)而建立的“祖國(guó)—母親”紀(jì)念性景觀雕塑。紀(jì)念性景觀雕塑并不一定都是大型的，比較小型的紀(jì)念性景觀雕塑更為普遍。
二、主題性
主題性景觀雕塑是指通過(guò)主題性景觀雕塑在特定環(huán)境中揭示某些主題。主題性景觀雕塑同環(huán)境有機(jī)結(jié)合，可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的作用。這樣可以彌補(bǔ)一般環(huán)境缺乏表意的功能，因?yàn)橐话悱h(huán)境無(wú)法或不易具體表達(dá)某些思想。主題性景觀雕塑重要的是雕塑選題要貼切。一般采用寫(xiě)實(shí)手法。
三、裝飾性
裝飾性景觀雕塑是以裝飾性景觀雕塑作為環(huán)境主要構(gòu)成要素。裝飾性景觀雕塑調(diào)整可豐富環(huán)境特色。
四、陳列性
陳列性景觀雕塑是指以的雕塑作品作為環(huán)境主體的內(nèi)容。

雕塑公園分為羊城史雕塑區(qū)、森林景區(qū)、中華史雕區(qū)、雕塑園等四個(gè)大雕塑公園雕塑2區(qū)，運(yùn)用現(xiàn)代雕塑語(yǔ)言使公園的藝術(shù)特性表現(xiàn)得更加和強(qiáng)烈，是一個(gè)體現(xiàn)大都市富有時(shí)代氣息的市級(jí)專(zhuān)類(lèi)公園。公園通過(guò)對(duì)整個(gè)公園的合理規(guī)劃，整體環(huán)境的創(chuàng)造，并綜合運(yùn)用造景元素以獲得雕塑所處環(huán)境的意境美，追求雕塑與園林的相互依托與融合。每件雕塑并不是立存在，它們彼此呼應(yīng)構(gòu)成一個(gè)動(dòng)態(tài)的連續(xù)畫(huà)面，使游賞者在園中可游、可觀、可思、可品，觸景生情，達(dá)到一種美的享受。
雕塑被譽(yù)為“凝固之舞蹈”，雕塑公園不僅宣揚(yáng)文化藝術(shù)，而且具有深刻的教育意義。它告訴人們，在中國(guó)歷史文化的長(zhǎng)河中，以為代表的中國(guó)嶺南文化這條支流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、川流不息。雕塑公園具有鮮明的主題和豐富的內(nèi)涵。它是一部“綠色的史書(shū)”，濃縮了2000多年的文化與輝煌。文化品味高，寓知識(shí)于休閑之中，融藝術(shù)與歷史、雕塑與園林于一體。雕塑公園強(qiáng)調(diào)文化型主題公園的個(gè)性，繼承和運(yùn)用中外造園藝術(shù)手法，因地制宜，保持原有的山林植被，把雕塑、園林、建筑等各種造景要素有機(jī)地結(jié)合，通過(guò)園林山水景物豐富園區(qū)的景觀，創(chuàng)造出抒情寫(xiě)意的園林空間。

雕塑藝術(shù)是人在對(duì)自身價(jià)值，生命意義的肯定，它即是人們對(duì)審美理想的一種表現(xiàn)，也是人類(lèi)進(jìn)行精神交流的一種語(yǔ)言。許多紀(jì)念雕塑體現(xiàn)了這個(gè)或，以及這個(gè)城市的歷史和文明精神面貌。校園雕塑和校園浮雕它們?cè)谛@文化中起著重要的作用，它們承載著這個(gè)校園的歷史、文化和社會(huì)價(jià)值，豐富校園環(huán)境和師生們的精神生活，它們還蘊(yùn)含有的潛在教育意義。雕塑不僅起著裝飾校園的作用，也能用來(lái)弘揚(yáng)校園文化，給學(xué)生一種潛移默化的影響。有不少的利用校園雕塑或是文化浮雕墻，給學(xué)生們一種啟發(fā)或是鼓舞，也無(wú)形中給學(xué)生們帶去一些文化教育和歷史故事，制作校園雕塑，是給學(xué)生們帶來(lái)更好的環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍。校園雕塑與校園每個(gè)地方的環(huán)境相融洽，不同的雕塑應(yīng)該放在不同的場(chǎng)合，所雕刻出來(lái)的作品一定要和在場(chǎng)環(huán)境相融合，雕塑和浮雕大部分都是學(xué)生們所熟悉一些科學(xué)家或?qū)W者，從而醞釀出校園中學(xué)習(xí)與積向上的氣氛，如，孔子，魯迅等。每一處文化景觀都體現(xiàn)著不同的內(nèi)涵，所以校園文化浮雕墻都要有好的內(nèi)容和形式，雕塑在不同的環(huán)境要有不同的故事，而不是千篇一律。雕塑能對(duì)環(huán)境的裝飾，對(duì)學(xué)生激勵(lì)有著不同凡響的作用。校園雕塑是校園文化的表現(xiàn)形式之一，其蘊(yùn)含的文化、歷史信息能很好地對(duì)學(xué)生起到教育作用，能使緊張學(xué)習(xí)的學(xué)生們得到放松，營(yíng)造一個(gè)具有豐富文化價(jià)值和藝術(shù)涵養(yǎng)的校園環(huán)境。