幾千年前，孔子曾寫出一部被譽(yù)為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著《孝經(jīng)》，千來(lái)被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無(wú)不對(duì)其推崇備至，產(chǎn)生了人類文明的偉大力量，成為特的中國(guó)孝道文化。

孝道雕塑、孝文化雕塑體現(xiàn)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)良品德，通過(guò)制作特定情境的孝道雕塑，來(lái)發(fā)繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)的孝文化，無(wú)論是對(duì)于家庭還是整個(gè)社會(huì)都是有利的。

孝道文化是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國(guó)人品德形成的基礎(chǔ)，也是人們品德的重要部分，古代有很多朝代都以仁孝治天下，可見(jiàn)孝道文化在人們心中的重要性。用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)，孝道文化就是關(guān)于關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。 孝道是中國(guó)古代社會(huì)的基本道德規(guī)范。一般指社會(huì)要求子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛(ài)、贍養(yǎng)老人，為父母長(zhǎng)輩養(yǎng)老送終等等。

我國(guó)有很多關(guān)于孝道的故事，有的24孝的故事，從古至今，孝道一直是中國(guó)人重要、被看重的品質(zhì)之一。子曰：父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是作為衡量國(guó)人素質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。而對(duì)于傳統(tǒng)的孝文化的傳承與發(fā)揚(yáng)來(lái)說(shuō)，我們務(wù)必要取其精華去其糟粕，從孝的精髓這--方面來(lái)對(duì)孝的內(nèi)涵進(jìn)行解釋和說(shuō)明。我覺(jué)得孝可以分為小、中、大三個(gè)層次，也就是說(shuō)有小孝、中孝和大孝。唐韻雕塑制作的孝道雕塑以給母親洗腳為主題，材質(zhì)為玻璃鋼，有模具，價(jià)格優(yōu)惠。

孔子的孝道思想開(kāi)始具有明顯的“移孝為忠”傾向?？鬃诱f(shuō)：“君子之事親孝，故忠可移于君”。曾子則是將中國(guó)傳統(tǒng)孝道文化中對(duì)父母的孝敬推演為對(duì)君主忠誠(chéng)的集大成者，他把規(guī)范家庭內(nèi)部關(guān)系的“孝”演變成了為政的“忠”，將孝道注入到政治生活之中。曾子曰：“君子立孝，其忠之用，禮之貴。