它們又可大致分為宮殿坊、官第坊、寺觀坊、功德坊、陵園坊、園林坊、貞潔坊、忠孝坊和各種紀(jì)念坊等，制作石料以砂巖和大理石為主，其些是石雕藝術(shù)珍品和古建筑，如明代許國石坊和“治世玄岳”牌坊，孔陵與孔廟石牌坊，健為貞潔牌坊等，不勝枚舉。如河北省遵化縣馬蘭峪清東陵的牌坊石刻。

珍品石雕，如前敘述北京天安門廣場的《人民英雄紀(jì)念碑》漢白玉浮雕，毛紀(jì)念堂及成都人民南路的毛澤東漢白玉和蜀白玉雕像，天津南開大學(xué)的周恩來漢白玉雕像。以上各類石雕刻藝術(shù)，往往在一座大的建筑中包羅有兩種或幾種，如寺廟石雕中常包含碑、坊、塔、獅等多種石刻，其相互襯托、裝飾渾然一體，形成一套完整的石雕群體藝術(shù)，其文化藝術(shù)綜合價(jià)值。

在西方石雕從業(yè)人員被稱為石雕家，他們跟畫家，美術(shù)家被看著是同在一個(gè)群體，而在中國石雕從業(yè)人員被稱為工匠，他們社會地位低下，只被稱為一般的普通從業(yè)人員，甚至是粗工。伴隨著西方石雕的流入，這些石雕從業(yè)人員才被認(rèn)同，石雕被列為美術(shù)的重要組成部分，中國石雕家的地位才被提升，才增加了社會公眾對石雕家的認(rèn)同。這是西方石雕與中國石雕有何區(qū)別的其中一個(gè)原因。

從實(shí)踐層面來講，在近代，盡管中國石雕工匠與西方石雕家在創(chuàng)作形式上極為相似，但是兩者肩負(fù)的社會責(zé)任大相徑庭。在中國，石雕人員仍然是傳統(tǒng)分工中的一員，其主要職責(zé)是為寺廟建筑塑像、為建筑雕刻石頭。一方面，他們沒有立創(chuàng)作的自由空間。
石雕文化藝術(shù)綜合價(jià)值，因?yàn)槠涮厥庑?，有相?dāng)部分為群雕。而且被雕刻或設(shè)計(jì)者賦予了靈魂。它反映了社會生活，表達(dá)了藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想。常用的石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質(zhì)量堅(jiān)硬耐風(fēng)化，是大型紀(jì)念性雕塑的主要材料。
石雕，指用各種可雕、可刻的石頭，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。在中國歷史悠久。在漫長的舊、新石器時(shí)代，石器加工是嶺南原始先民謀生的手段。在珠江口的香港、澳門、珠海發(fā)現(xiàn)多處巖刻，以復(fù)雜的抽象圖案為主，采用鑿刻的技法，尤以珠海南水鎮(zhèn)高欄島巖刻為巨，大的一幅高3米、長5米，明文鑿刻，線條清晰，從復(fù)雜的線條中還可辨認(rèn)出人物和船刻。