武漢明石景觀石公司位于江夏區(qū)大橋新區(qū)，擁有全國(guó)三處景觀石開采基地，主要銷售開采景觀石品種有泰山石，太湖石，靈璧石，三峽石，黃蠟石，朝陽(yáng)紅，黃蠟石，千層石，鵝卵石，草坪石，駁岸石，明石景觀石公司是一家集礦山開采，景觀石加工、銷售設(shè)計(jì)，運(yùn)送安裝于一體的綜合石材企業(yè)。公司成立于2005年9月，經(jīng)過15年的經(jīng)驗(yàn)積累，實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，擁有河道石數(shù)條，景觀石礦山5座，公司以誠(chéng)信為本，客戶至上的經(jīng)營(yíng)理念，不斷引進(jìn)新石種滿足廣大用戶需求。公司在全國(guó)下設(shè)4大銷售網(wǎng)點(diǎn)，分別位于武漢市、西安市、贛州市、重慶市，有一批經(jīng)驗(yàn)豐富的團(tuán)隊(duì)為您提供的景觀石選購(gòu)服務(wù)。

說到風(fēng)景石，相信大家都不陌生，我們經(jīng)常在庭院校園，小區(qū)花壇，廣場(chǎng)草坪，公園草地，景區(qū)兩側(cè)或者單位大門等地方見到的天然石頭。那么是不是所有的石頭都是風(fēng)景石呢？并不是這樣的，那些對(duì)風(fēng)景產(chǎn)生好的影響的石頭才稱作風(fēng)景石，另外一些對(duì)環(huán)境產(chǎn)生不了影響或者產(chǎn)生負(fù)面影響的，都不能稱之為風(fēng)景石。那么風(fēng)景石具體指哪些呢？

我們要明確的一點(diǎn)是風(fēng)景石是一種打造以自然美景為主題場(chǎng)景的天然石頭，這種石頭一定是具有兩個(gè)特點(diǎn)，一，石質(zhì)天然；二，造型美觀。有一句話叫做“天然去雕飾”，是形容不需要怎么加工，就已經(jīng)是非常美好的事物的，這句話除了可以用在女人身上，其實(shí)風(fēng)景石也是如此，武漢明石景觀石場(chǎng)現(xiàn)貨景觀石800余塊，有的風(fēng)景石美的讓人嘆服，讓人們不禁為造物主能創(chuàng)造出這樣的作品感到不可思議。

選用足夠強(qiáng)度的石材，以建筑物的耐久性。與此同時(shí)還應(yīng)注意石材的色彩、紋理、表面質(zhì)感、光澤等與建筑物周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性，充分體現(xiàn)建筑物的藝術(shù)美，以達(dá)到理想的裝飾效果。公司擁有多年生產(chǎn)景觀石材經(jīng)驗(yàn)，專注質(zhì)量，自有武漢黃蠟石礦山，荒料豐富，價(jià)格便宜，我們可以根據(jù)客戶的要求來圖加工。門牌石主要由石英和長(zhǎng)石構(gòu)成，顏色通常較暗，有的還含有極少量的方解石。表面能看出具有礦物顆粒的結(jié)晶體。根據(jù)石英、云母和長(zhǎng)石的占有比例，花崗石也可細(xì)分為多種類型?；◢徥虺３：衅渌V物質(zhì)，如角閃石和云母，而呈現(xiàn)各種顏色，包括：褐色、綠色、紅色和常見的玄色等。由于它結(jié)晶過程很慢，它的晶體象魔方一樣一個(gè)個(gè)地交織在一起，所以它很堅(jiān)硬。它同屋子一樣耐久。

五哈河卵石黃蠟石，是一種質(zhì)地堅(jiān)硬、耐磨、化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定的硅酸鹽類礦物，天然的河卵礦石經(jīng)過破碎、制砂、篩分等一系列加工之后生產(chǎn)成河卵砂，河卵砂是重要的工業(yè)礦物原料。廣泛用于工程領(lǐng)域的水利水電、高等級(jí)公路、高速公路、高速鐵路、客運(yùn)專線、橋梁、機(jī)場(chǎng)跑道、市政工程、高層建筑的機(jī)制沙生產(chǎn)和石料整形。河卵石成砂還被廣泛的用于作為混凝土的骨料。河卵石資源豐富，采集成本相對(duì)較低，應(yīng)用價(jià)值高。

中國(guó)傳統(tǒng)的道德觀重視內(nèi)涵而不是外在表現(xiàn)形式，這種觀點(diǎn)反映在園林植物的配置上就是注重植物的意境和象征意義，而不是單純欣賞植物的形狀、顏色和香味。園林從開始的草創(chuàng)階段便離不開花木的種植，古典園林中許多景觀的形成都于花木有直接或間接的關(guān)系，如承德避暑山莊的“萬(wàn)壑松風(fēng)”、“曲水荷香”，拙政園中的批把園、玉蘭堂、海棠春塢等，都以花木作為景觀的主題而命名。自古以來，古人把自己的感情、思想寄托其上，使植物也具有人的情操，康熙更明確道出園林植物的比德意義“至于玩芝蘭則愛德行，睹松竹則思貞操”。屈原的《離騷》就以香草比喻君子，作為人格高潔的象征。松柏的蒼勁挺拔、抗旱耐寒、常綠延年成為中國(guó)園林文化精神中的審美意象，“風(fēng)入寒松聲自古”，松風(fēng)傳雅韻，聽松風(fēng)也就成為文人雅士的風(fēng)雅之舉。竹為“三教”共賞之物，唐張九齡稱贊它“高節(jié)人相重，虛心世所知”，竹子清高、正直的性格為文人雅士所傾慕成為他們理想的人格化身。在中國(guó)園林藝術(shù)中，花木因可以用來表達(dá)思想和意志而成為人們精神生活的一種載體，從而的豐富了園林的抒情意味。