產(chǎn)品別名 |
石雕二十四孝 |
面向地區(qū) |
全國 |
藝術(shù)的生命在于“外師造化，中得心源”。璞石與金玉是源與流，返璞才能歸真。以石悟道，以石鑒心。中國的石文化在漫長的歷史長河中以自身的秉性，在雕琢之中放射出性靈的光芒。讓我們在與石的對話里，共同向世人展示自然的奧妙和人生的哲理。
雕刻工序大體分下面幾個步驟：開荒：也有稱“開大荒”，將石料 粗坯鑿去多余部分。到初具大體輪廓的階段。 進(jìn)一步打出體面關(guān)系基本形狀的過程叫做 “開中荒”。一般加工打到離石膏模型形體約1厘米左右叫“開小荒”。 三個過程有時交替進(jìn)行，所使用的工具 為大、中、小鏨子。
打磨：在打細(xì)石雕的基礎(chǔ)上，用 研磨材料進(jìn)行打磨，拋光后能將石質(zhì)的材料 點(diǎn)顯示出來，使石雕作品增添光彩，提高作 品的藝術(shù)感染力。打磨的工具和材料有拋光 機(jī)、砂輪、沙布、沙紙、水沙紙、氧化鉻、拋 光膏等。此道工序是根據(jù)藝術(shù)效果而進(jìn)行的， 有的是全部通體打磨、有的是局部打磨。
在中國歷史悠久。在漫長的舊、新石器時代，石器加工是嶺南原始先民謀生的手段。在珠江口的香港、澳門、珠海發(fā)現(xiàn)多處巖刻，以復(fù)雜的抽象圖案為主，采用鑿刻的技法，尤以珠海南水鎮(zhèn)高欄島巖刻為巨，大的一幅高3米、長5米，明文鑿刻，線條清晰，從復(fù)雜的線條中還可辨認(rèn)出人物和船刻。
商周金文中的圖畫字，戰(zhàn)國銅器的寫實(shí)紋樣，秦畫像磚的人物狩獵圖，都是這樣技法的延伸，只不過后者日趨化、形式化和韻律化而已。由此可見，黑影技法的抽象概括和夸張的特點(diǎn)，能體現(xiàn)中國古典藝術(shù)不重形似，追求氣韻生動傳神的審美理想。
人首石雕盡管表現(xiàn)手法稚缺陷抽象，但并不意味著當(dāng)時雕刻技法低下。如大溪文化的浮雕人面就采用了刻磨的技藝，而且其形象還具有一種無形的宗教力量。顯然，當(dāng)時的雕刻家是把他們主要的精力放在創(chuàng)作玉石雕刻品這上了。因?yàn)槲覀冊诩t山文化和良渚文化中，已看到了許多絕倫的玉雕作品以及小石雕工藝品。
