泉州寺廟石材浮雕的浮雕藝術(shù)特點(diǎn)與表現(xiàn)方法

　　(1)石材浮雕廠的浮雕是體積被壓縮在平面上的一種表現(xiàn)形式，它即有圓雕的高低實(shí)體起伏納陰的特點(diǎn)。又具有繪畫的平面一面觀的特點(diǎn)。它即可以表現(xiàn)單的個(gè)體，也可以有復(fù)雜的背景關(guān)系，以及若干層次較深的景深，眾多人物的宏大場(chǎng)面。它能立存在，也能附屬于建筑物的墻面。浮雕藝術(shù)在表現(xiàn)上總可以很自由，很靈活，藝術(shù)手法與表現(xiàn)形式余地也很大。

　　(2)石材浮雕廠家的浮雕在制作技巧上與圓雕的區(qū)別在于不論是高浮雕還是低浮雕都是在一塊背景板上根據(jù)不同的需要而有高低的差別。這種差異不能是很大的，高的可以和圓雕差不多，低的可以像一張紙。重要的是在制作時(shí)特別值得提醒，它總是從凸現(xiàn)小的開(kāi)始做起，一直到從凸現(xiàn)高的點(diǎn)、這樣可以避免一個(gè)麻煩，即從凸現(xiàn)高的部位開(kāi)始，你可能會(huì)把室間用盡，而不得不去往后面的底板上沿深空間，后即不得以挖空背景來(lái)做離你遠(yuǎn)的部位。

　　(3)浮雕制作方式，有在背景板上加或減的區(qū)分。在一塊浮雕底板上終是加還是減，總的來(lái)說(shuō)還是利用雕塑主體納陰的特點(diǎn)。利用明暗的變化以及粗細(xì)線條的表現(xiàn)，在平面上塑造出具有立體感，空間感。所以浮雕藝術(shù)不僅需要雕塑的能力、還需要在平面上組織畫面的構(gòu)圖能力、即要求更強(qiáng)的綜合能力、與技術(shù)上更大的難度。所以要求同學(xué)掌握浮雕造型的原理，靈活的表現(xiàn)出造型上的空間關(guān)系，虛實(shí)關(guān)系，體積關(guān)系等等。
墻面石材浮雕的浮雕文化一般都是飄逸、有很深內(nèi)涵，很多寺院地宮浮雕皆是造型華麗、富麗堂皇、自由舒展、氣勢(shì)恢弘。佛教浮雕也有傳統(tǒng)花卉紋樣，與其他藝術(shù)形式一樣，受到其時(shí)代社會(huì)風(fēng)尚的影響。擁有飛揚(yáng)飄逸的線條和豐滿遒勁的姿態(tài)，一掃前朝的冷清、拘謹(jǐn)風(fēng)格，而充滿了濃郁的生活氣息。浮雕石雕價(jià)格符合人們審美標(biāo)準(zhǔn)的花卉紋樣得到了廣泛的應(yīng)用，無(wú)論是佛教中的須彌座雕刻、大門石雕、壁畫、御道、石欄桿浮雕還是佛窟都能見(jiàn)到其身影。 佛教浮雕花卉紋樣往往能夠打破局限，呈現(xiàn)出別具匠心的特風(fēng)格。

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