塔是一種高大的建筑物，代表著崇高和莊嚴(yán)。因此，石雕佛塔也象征著佛教中的崇高和莊嚴(yán)。同時(shí)，塔也是一種聚集的地方，可以聚集眾生的信仰和心愿。因此，石雕佛塔也代表著聚集眾生的信仰和心愿。
當(dāng)然，石雕佛塔還具有深刻的文化內(nèi)涵。在寺廟中，石雕佛塔是一種非常重要的文化遺產(chǎn)，它不僅代表著佛教文化的精髓，還代表著人類文化的瑰寶。因此，石雕佛塔也是一種人類文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

對歷史有了解的人都知道，佛塔在古代人們的心中有著很深刻的寓意，它有著吉祥，意味著正義，也因此人們將佛塔賦予了神圣的使命。而且我想在每個(gè)人小時(shí)候，都應(yīng)該看過一些有關(guān)神話的電視劇，在那些電視劇里就有很多關(guān)于塔的使用。也正是通過這些傳說故事，佛塔在寺廟中就很盛行了，也被人們信仰著，直至今日，塔依然有著神圣的寓意而存在。再不同地區(qū)所建造的佛塔也會(huì)各有不同，大大小小的石塔也是不計(jì)其數(shù)。

當(dāng)我們經(jīng)常去寺廟燒香、祈福的時(shí)候，都會(huì)發(fā)現(xiàn)，佛教寺廟有許多的佛塔，人們只知道這是佛教，但是卻不知道佛塔在佛教的真實(shí)意義，其實(shí)佛塔不僅是世人眼中的佛教建筑，而且還是佛教文化的一種重要傳承。

塔剎是塔身上部的塔頂部分，剎是梵文的音譯，它含有土田、國土、佛國的意思，所以佛教的寺院也稱作剎。將塔頂部分命名為“剎”，則似乎帶有佛教世界的象征意義。一般造型規(guī)范的塔剎本身也是一座小覆缽塔的形制，也可以分為剎座、剎身和剎頂三部分。在塔剎的下面，有的還設(shè)置了天宮，用來珍藏和供奉舍利、供養(yǎng)物品等。有的塔在修建之時(shí)，還把一些佛經(jīng)作為釋迦牟尼的法身舍利砌筑在了塔的墻壁之中。

在我佛教石塔也時(shí)常被稱為寶塔，很多人都覺得它似乎有著一種魔力，這也是塔從古至今就一直具有神圣的寓意，膜拜它就可以讓佛祖聽到自己的心愿一樣，因此被稱為寶塔。而我國的佛塔數(shù)以萬計(jì)，大多數(shù)都是石材制造的。

石雕佛塔的各個(gè)結(jié)構(gòu)段的基本作用。
1.塔基，是石雕佛塔的下部基礎(chǔ)，古代常用石條砌筑，現(xiàn)代也見用混凝土澆筑，或用混凝土板塊砌筑。塔基一般沒有紋飾，除了表示穩(wěn)固、美觀之外，一般少有佛教寓意。
2.塔座，在塔基之上用以承托石材塔身，習(xí)慣用語也稱為基座。在塔基與塔身之間插入塔座，其一是烘托塔身的雄偉，其二是增添佛塔的表意效果。
3.塔身，位于塔基或塔座之上，是佛塔的主體。塔身既是建筑造型的，也是佛塔寓意的集中部件。表達(dá)和解讀塔身的符號(hào)寓意，需要根據(jù)不同類型的佛塔作具體分析。